۱۹٬۶۷۴
ویرایش
Alphabetit (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR10986J1.jpg | عنوان = ترجمه و شرح التمهید فی شرح قوا...» ایجاد کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''ترجمه و شرح التمهید فی شرح قواعد التوحید'''، این اثر، متن عربی التمهید است که محمد حسین نائیجی( متولد 1338) آن را به فارسی ترجمه و شرح کرده است. التمهید یا «التمهيد في شرح رسالة قواعد التوحيد» و یا [[تمهید القواعد]]، نوشته علی بن محمد بن افضلالدّین محمد بن حبیبالله تُرکه خجندی اصفهانی(835-770ق) ملقب به صائنالدّین و مکنی به ابومحمّد، حكيم، عارف، فقيه، شاعر و اديب قرن نهم هجری و از معروفترین افراد آل ترکۀ اصفهان است که خود، شرحی بر کتاب «قواعد التوحید» اثر ابوحامد افضل الدین محمد بن حبیب الله ترکه اصفهانی (متوفای 850ق) است. ابوحامد پدربزرگ مؤلف است. | |||
این متن و شرح، یکی از مهمترین متون عرفانی و از منابع مهم در عرفان نظری است که توحید وجود را توضیح داده و به اثبات آن و بیان مبانی عقلی و عرفانی اش میپردازد و شبههها و ایرادهای آن را پاسخ میدهد. نائیجی این اثر را اولین کتاب عرفانی و جامع مباحث اصلی در این علم برمیشمرد با این توضیح که علم عرفان نظری دو بخش عمده دارد: «وحدت وجود و انسان کامل». در بخش نخست، هر دو نویسندۀ متن و شرح بخوبی از اصالت وحدت وجود دفاع کردهاند و ادلهای را بر آن اقامه نمودهاند و اصالت الماهیه و تشکیک وجود را باطل کرده و به تشکیک در مظاهر، یعنی سعه و ضیق مظاهر رسیدند. در بخش دوم در مظاهر و مظهر تامه و کامله حق تعالی بحث کردند. همچنین، مباحث فراوانی مرتبط با این دو بخش شده است که میتواند پژوهندگان کوشا را برای ورود به کتاب شرح فصوص الحکم آماده گرداند. شاکله کتاب تمهیدالقواعد (همانند مصباح الأنس) منظم و مرتب است و انسجام کتابهای درسی را داشته و مطالب تکراری در آن کمتر است. اینها، کتاب را جایگاه ویژه و ممتازی بخشیده است. | |||
نائیجی تمهید را کتاب درسی جامعی میداند که خواننده را از کتابهای دیگر برای فهم موضوع و مباحث آن بینیاز میکند؛ در این کتاب، هر اصلی در پی اصل دیگر آمده است و همه اشکالهای قابل اعتنا که در باب موضوع وحدت وجود پیش میآید، تقریر کامل شدهاند و به آنها پاسخ داده شده است. همین نکته، فرق میان التمهید را با رساله نقد النقود، مقدمه قیصری و مصباح الأنس نمایان میکند. | |||
نائیجی در شرح خود از آرای عارفان و فیلسوفان بنامی بهره برده است و در میان ایشان به دیدگاههای استادش مرحوم آیت الله حسنزاده آملی توجه ویژهای دارد.<ref>ر.ک: مقدمه شارح، ص23-22</ref>دیگر اینکه، این کتاب، درسگونه شرح و توضیح شده است ازاینرو، عبارتپردازیهای نائیجی از کلفت درسی تهی نیست. | |||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
<references/> | <references/> | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
# مقدمه شارح | |||
==وابستهها== | ==وابستهها== | ||
{{وابستهها}} | {{وابستهها}} | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده: | [[رده:مقالات آبان 01 حسینی هاشمی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی نشده1]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]] | |||
ویرایش