۱۱۶٬۸۶۶
ویرایش
ترجمه المراقبات (فیضی): تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (Mkheradmand110 صفحهٔ ترجمه المراقبات(ملکی تبریزی، جواد بن شفیع) را به ترجمه المراقبات (فیضی) منتقل کرد: * تفکیک ترجمه‌ها) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر| المراقبات (ابهام زدایی)}} | |||
'''ترجمه المراقبات''' ترجمه کتاب | '''ترجمه المراقبات''' ترجمه کتاب «[[المراقبات «أعمال السنة»]]» نوشته [[ملکی تبریزی، جواد بن شفیع|ميرزا جواد بن شفيع ملكى تبريزى]]، معروف به [[ملکی تبریزی، جواد بن شفیع|ميرزا جواد آقا ملكى تبريزى]] (متوفی 1343ق) که به قلم [[فیضی، کریم|کریم فیضی]]، به فارسی برگردان شده است. | ||
موضوع اصلى كتاب، اصلاح باطن و ظاهر سالک است كه مهم‌ترين راه اين اصلاح، مراقبت نمودن از روزهایى است كه در اصلاح اخلاقى و لسان شرع مخصوص و منصوص است و بجا آوردن اعمالى است كه از نظر شرع و اخلاق، سالک، را به فضايل اخلاقى و كمالات انسانى نائل مى‌گرداند و او را به اخلاق الهى متخلق مى‌گرداند<ref>بی‌نام</ref>. | موضوع اصلى كتاب، اصلاح باطن و ظاهر سالک است كه مهم‌ترين راه اين اصلاح، مراقبت نمودن از روزهایى است كه در اصلاح اخلاقى و لسان شرع مخصوص و منصوص است و بجا آوردن اعمالى است كه از نظر شرع و اخلاق، سالک، را به فضايل اخلاقى و كمالات انسانى نائل مى‌گرداند و او را به اخلاق الهى متخلق مى‌گرداند<ref>بی‌نام</ref>. | ||
در مقدمه‌ای که مترجم به ابتدای کتاب افزوده، به موضوع اخلاق و عرفان، به مثابه یک علم اجتماعی نگریسته شده و به این پرسش، پاسخ داده شده است که «اخلاق» و «عرفان»، چه جایگاه در روند تکاملی انسان‌ها در قلمرو اجتماعات دارند<ref>مقدمه مترجم، ص7</ref>. پس از این مقدمه، به شرح زندگانی میرزا جواد آقا ملکی | در مقدمه‌ای که مترجم به ابتدای کتاب افزوده، به موضوع اخلاق و عرفان، به مثابه یک علم اجتماعی نگریسته شده و به این پرسش، پاسخ داده شده است که «اخلاق» و «عرفان»، چه جایگاه در روند تکاملی انسان‌ها در قلمرو اجتماعات دارند<ref>مقدمه مترجم، ص7</ref>. پس از این مقدمه، به شرح زندگانی [[ملکی تبریزی، جواد بن شفیع|میرزا جواد آقا ملکی تبریزی]]، پرداخته شده است<ref>دیباچه، ص11</ref>. | ||
مترجم سعی نموده است تا اصل امانت در ترجمه را به خوبی رعایت کرده و در عین حال، ترجمه‌ای سلیس و روان از عبارات، ارائه نماید. به منظور آشنایی با نوع ترجمه، به بخشی از آن، اشاره می‌شود: | مترجم سعی نموده است تا اصل امانت در ترجمه را به خوبی رعایت کرده و در عین حال، ترجمه‌ای سلیس و روان از عبارات، ارائه نماید. به منظور آشنایی با نوع ترجمه، به بخشی از آن، اشاره می‌شود: | ||
متن اصلی: | متن اصلی: | ||
«في مراقبات شهر محرم الحرام: ینبغی لأولیاء آل محمد صلوات الله علیهم بحکم الولایة والوفاء، والإیمان بالله العلی العظیم، والرسول الکریم، أن ینبغی حاله في العشر الأول من المحرم فیظهر في قلبه و وجهه وهیئته آثار الحزن و التفجع، من هذه المصائب الجلیلة، الرزایا الفجیعة، ویترک بعض لذاته لامحالة، في مطعمه ومشربه، بل منامه و کلامه ویکون بمثابة من أصیب في والده أو ولده»<ref>الملکی التبریزی، میرزاجواد آغا، ص25</ref>. | «في مراقبات شهر محرم الحرام: ینبغی لأولیاء آل محمد صلوات الله علیهم بحکم الولایة والوفاء، والإیمان بالله العلی العظیم، والرسول الکریم، أن ینبغی حاله في العشر الأول من المحرم فیظهر في قلبه و وجهه وهیئته آثار الحزن و التفجع، من هذه المصائب الجلیلة، الرزایا الفجیعة، ویترک بعض لذاته لامحالة، في مطعمه ومشربه، بل منامه و کلامه ویکون بمثابة من أصیب في والده أو ولده»<ref>الملکی التبریزی، میرزاجواد آغا، ص25</ref>. | ||
ترجمه: | ترجمه: | ||
«مراقبت‌های ماه محرم: نسبت به هريک از دوست‌داران آل‌محمد(ص) به حكم «ولايت» و «وفا» و ايمان به خداوند على عظيم و رسول كريم او(ص)، شايسته است كه در ده روز اول محرم، تغيير حال داده، در قلب و صورت و هيئتش، آثار اندوه از جهت مصيبت‌هاى بزرگ و آن ماتم‌هاى فراوان- كه به خاندان جليل پيش آمده است- ظاهر شود و در نتيجه مقدارى از لذت‌ها و خوشى‌هاى خود، اعم از خوردن و نوشيدن، بلكه حتی خواب و سخن گفتن را كنار بگذارد و به مانند كسى باشد كه نسبت به پدرش يا فرزندش مصيبتى وارد شده است»<ref>متن کتاب، ص63</ref>. | «مراقبت‌های ماه محرم: نسبت به هريک از دوست‌داران آل‌محمد(ص) به حكم «ولايت» و «وفا» و ايمان به خداوند على عظيم و رسول كريم او(ص)، شايسته است كه در ده روز اول محرم، تغيير حال داده، در قلب و صورت و هيئتش، آثار اندوه از جهت مصيبت‌هاى بزرگ و آن ماتم‌هاى فراوان- كه به خاندان جليل پيش آمده است- ظاهر شود و در نتيجه مقدارى از لذت‌ها و خوشى‌هاى خود، اعم از خوردن و نوشيدن، بلكه حتی خواب و سخن گفتن را كنار بگذارد و به مانند كسى باشد كه نسبت به پدرش يا فرزندش مصيبتى وارد شده است»<ref>متن کتاب، ص63</ref>. | ||
فهرست محتوا در آغاز کتاب آمده است. | فهرست محتوا در آغاز کتاب آمده است. | ||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
<references /> | <references /> | ||