۱۵٬۴۸۹
ویرایش
فلسفه تعلیم و تربیت: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر = NUR19147J1.jpg | عنوان = فلسفه تعلیم و تربیت | عنوان‌های دیگر = |پدیدآورندگان | پدیدآوران = شریعتی، علی (نویسنده) |زبان | زبان = فارسی | کد کنگره = /ش4ف8 / 230/18 BP | موضوع = تعلیم و تربیت |ناشر | ناشر = | مکان نشر = بعثت | سال نشر = |...» ایجاد کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۷۴: | خط ۷۴: | ||
نگارنده با شرح و بسط این دو فلسفه و ملاک، یادآور مى‌شود که اسلام بر انسان تکیه دارد نه جامعه. آنگاه بیست و سه فرق اساسى نظام تربیتى اسلام با غرب را شماره مى‌کند. | نگارنده با شرح و بسط این دو فلسفه و ملاک، یادآور مى‌شود که اسلام بر انسان تکیه دارد نه جامعه. آنگاه بیست و سه فرق اساسى نظام تربیتى اسلام با غرب را شماره مى‌کند. | ||
سخن پایانى اینکه، نظام تربیتى اسلام اگر ایده‌آلیسمى باشد، که هست، بر رئالیسم بنا شده است؛ یعنى، در نظام تربیتى اسلام هرگز علوم طبیعى را پس نزده‌اند و همواره علوم دینى و دیگر دانشها در کنار هم تدریس و تعلیم و تعلم مى‌شده است از سویى درست است که در این نظام علوم طبیعى و ریاضى آموزش داده مى‌شود؛ اما این علوم و آموزش آنها، ارزش ذاتى و استقلالى ندارند. اینها نردبان ترقى انسان بر بلنداى معنویت و توحید به‌شمارند<ref> | سخن پایانى اینکه، نظام تربیتى اسلام اگر ایده‌آلیسمى باشد، که هست، بر رئالیسم بنا شده است؛ یعنى، در نظام تربیتى اسلام هرگز علوم طبیعى را پس نزده‌اند و همواره علوم دینى و دیگر دانشها در کنار هم تدریس و تعلیم و تعلم مى‌شده است از سویى درست است که در این نظام علوم طبیعى و ریاضى آموزش داده مى‌شود؛ اما این علوم و آموزش آنها، ارزش ذاتى و استقلالى ندارند. اینها نردبان ترقى انسان بر بلنداى معنویت و توحید به‌شمارند<ref>رفیعی، بهروز، ص300-304</ref> | ||
==پانویس == | ==پانویس == | ||