پرش به محتوا

مدارج السالکین بین منازل ایاک نعبد و ایاک نستعین: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۳۰: خط ۳۰:
وی در کنار پرداختن به مباحث اعتقادی همچون توحید، اسماء و صفات الهی، بحث نبوت و وحی و الهام، منازل و مراتب عبادت، همچون محبت، رجاء، همت، توبه، ورع، اخلاص و... را برشمرده و درجات هر کدام و انواع درجاتی راکه ذیل هر کدام است، بیان کرده و آن‌ها را توضیح داده است.
وی در کنار پرداختن به مباحث اعتقادی همچون توحید، اسماء و صفات الهی، بحث نبوت و وحی و الهام، منازل و مراتب عبادت، همچون محبت، رجاء، همت، توبه، ورع، اخلاص و... را برشمرده و درجات هر کدام و انواع درجاتی راکه ذیل هر کدام است، بیان کرده و آن‌ها را توضیح داده است.


از آن‌جا که وی جزو سلفیه شمرده می‌شود، و به شدت تحت تاثیر افکار [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تیمیه]] است(<ref> ر.ک: ص5</ref>) ضمن نفی اعراض از کتاب و سنت، و اشتغال به مباحث عقلی، آن‌ها را جدل و قیاسات و اشارات و خیالات دانسته که نجات بخش نخواهند بود. و صرفا هدایت الهی را نجات‌بخش دانسته و کمال انسان را در علم نافع و عمل صالح دانسته است. و راه حصول آن را، تدبر و تامل در قرآن و استخراج حقائق آن، بیان می‌دارد. بر‌همین‌اساس در این کتاب، سوره حمد را موضوع بحث خود قرار‌داده و به تفسیر آن و بیان موضوعات مطرح شده در آن می‌پردازد. [[ابن قیم جوزیه، محمد بن ابی‌بکر|ابن‌قیم]] مطالب این سوره را شامل رد بر اهل‌بدعت‌و‌ضلال، همچون مجوس، قدریه، جهمیه و جبریه، همچنین متضمن رد بر منکرین نبوت و قائلین به قدم عالم، و شامل منازل و مقامات اهل‌سلوک، فرق بین وسائل و غایات سیر و سلوک و همچنین مواهب و اکتسابات حاصل شده برای سالک در طول مسیر می‌داند. به ادعای وی هیچ سوره ای در قرآن، و حتی در انجیل و تورات، مانند سوره حمد جامع این معارف نیست. (<ref> رک: مقدمه مولف، ص 9</ref>
از آن‌جا که وی جزو سلفیه شمرده می‌شود، و به شدت تحت تاثیر افکار [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تیمیه]] است<ref> ر.ک: ص5</ref> ضمن نفی اعراض از کتاب و سنت، و اشتغال به مباحث عقلی، آن‌ها را جدل و قیاسات و اشارات و خیالات دانسته که نجات بخش نخواهند بود. و صرفا هدایت الهی را نجات‌بخش دانسته و کمال انسان را در علم نافع و عمل صالح دانسته است. و راه حصول آن را، تدبر و تامل در قرآن و استخراج حقائق آن، بیان می‌دارد. بر‌همین‌اساس در این کتاب، سوره حمد را موضوع بحث خود قرار‌داده و به تفسیر آن و بیان موضوعات مطرح شده در آن می‌پردازد. [[ابن قیم جوزیه، محمد بن ابی‌بکر|ابن‌قیم]] مطالب این سوره را شامل رد بر اهل‌بدعت‌و‌ضلال، همچون مجوس، قدریه، جهمیه و جبریه، همچنین متضمن رد بر منکرین نبوت و قائلین به قدم عالم، و شامل منازل و مقامات اهل‌سلوک، فرق بین وسائل و غایات سیر و سلوک و همچنین مواهب و اکتسابات حاصل شده برای سالک در طول مسیر می‌داند. به ادعای وی هیچ سوره ای در قرآن، و حتی در انجیل و تورات، مانند سوره حمد جامع این معارف نیست. <ref> رک: مقدمه مولف، ص9</ref>


مقدمه ناشر و چکیده‌ای از زندگی مولف و آثار وی در آغاز و فهرست محتوا در پایان کتاب آمده است.
مقدمه ناشر و چکیده‌ای از زندگی مولف و آثار وی در آغاز و فهرست محتوا در پایان کتاب آمده است.
خط ۴۱: خط ۴۱:
{{وابسته‌ها}}
{{وابسته‌ها}}
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
[[رده:تفسیر]]
[[رده:تفاسیر عرفانی، تفاسیر ادبی]]
[[رده:مقالات شهریور 01 بدرخانی]]
[[رده:مقالات شهریور 01 بدرخانی]]
[[رده:مقالات بارگذاری شده 01 قربانی]]
[[رده:مقالات بارگذاری شده 01 قربانی]]
[[رده:دارای صفحه و جدول 01 قربانی]]
[[رده:دارای صفحه و جدول 01 قربانی]]
[[رده:مقالات بازبینی شده1]]
[[رده:مقالات بازبینی شده1]]
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
[[رده:مقالات بازبینی شده2 آذر 1401]]