پرش به محتوا

القرآن الكريم و أثره في الدراسات النحوية: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۳۳: خط ۳۳:
همچنین در این مقدمه به برخی از شبهات و مناقشاتی که در باره قرآن از سوی برخی از مستشرقین و دیگران گفته شده پاسخ داده شده است. <ref> ر.ک: همان، ص4</ref> <ref> ر.ک: همان، ص24</ref> <ref> ر.ک: همان، ص31</ref>  
همچنین در این مقدمه به برخی از شبهات و مناقشاتی که در باره قرآن از سوی برخی از مستشرقین و دیگران گفته شده پاسخ داده شده است. <ref> ر.ک: همان، ص4</ref> <ref> ر.ک: همان، ص24</ref> <ref> ر.ک: همان، ص31</ref>  


در فصل اول از باب اول درباره اثر قرآن در پیدایش و تکوین علم نحو تا عصر سیبویه سخن گفته است. <ref> ر.ک: متن، ص45</ref>  
در فصل اول از باب اول درباره اثر قرآن در پیدایش و تکوین علم نحو تا عصر [[سیبویه، عمرو بن عثمان|سیبویه]] سخن گفته است. <ref> ر.ک: متن، ص45</ref>  


پیدایش صرف و نحو عربی ارتباط تنگاتنگی با قرآن کریم دارد و بدون آن، این علم به وجود نمی‌آمد. علمی که توانست بر همه علوم زبان و ادبیات عربی تسلط یابد. <ref> ر.ک: همان </ref>   
پیدایش صرف و نحو عربی ارتباط تنگاتنگی با قرآن کریم دارد و بدون آن، این علم به وجود نمی‌آمد. علمی که توانست بر همه علوم زبان و ادبیات عربی تسلط یابد. <ref> ر.ک: همان </ref>   
خط ۳۹: خط ۳۹:
ارائه آرا پیشینیان <ref> ر.ک: متن، ص49</ref> و متأخرین در پیدایش علم نحو <ref> ر.ک: متن، ص53</ref> و زمان پیدایش این علم که به‌احتمال زیاد به دست ابی الاسود پدیدآمده است، از دیگر مباحث این فصل از کتاب است.  
ارائه آرا پیشینیان <ref> ر.ک: متن، ص49</ref> و متأخرین در پیدایش علم نحو <ref> ر.ک: متن، ص53</ref> و زمان پیدایش این علم که به‌احتمال زیاد به دست ابی الاسود پدیدآمده است، از دیگر مباحث این فصل از کتاب است.  


برای اولین‌بار در تاریخ نحو، از زمانی که به دست ابوالاسود دئلی شروع شد تا به دست سیبویه به کمال خود رسید، این حرکت در این دوره تاریخی دارای حلقه مفقوده‌ای است که لازم است شناسایی شود.  
برای اولین‌بار در تاریخ نحو، از زمانی که به دست [[ابوالاسود دئلی]] شروع شد تا به دست سیبویه به کمال خود رسید، این حرکت در این دوره تاریخی دارای حلقه مفقوده‌ای است که لازم است شناسایی شود.  


در فصل دوم این باب به تأثیر قرآن بر مکاتب نحوی و برنامه‌های درسی آنها پرداخته است و به این نتیجه رسیده که قرآن کریم بر نحو در این مدارس و  برنامه‌های آن تأثیر بسزایی داشته است. <ref> ر.ک: همان، ص87</ref>  
در فصل دوم این باب به تأثیر قرآن بر مکاتب نحوی و برنامه‌های درسی آنها پرداخته است و به این نتیجه رسیده که قرآن کریم بر نحو در این مدارس و  برنامه‌های آن تأثیر بسزایی داشته است. <ref> ر.ک: همان، ص87</ref>