۱۰۷٬۱۰۲
ویرایش
اصول فلسفه و روش رئالیسم (صدرا): تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
'''اصول فلسفه و روش رئاليسم'''، از آثار نوشتاری [[طباطبایی، سید محمدحسین|علامه سيد محمدحسين طباطبايى]] به زبان فارسی است كه با شرح و توضیحات [[مطهری، مرتضی|استاد شهيد مرتضى مطهرى]] از سوی انتشارات صدرا منتشر شده است. | '''اصول فلسفه و روش رئاليسم'''، از آثار نوشتاری [[طباطبایی، سید محمدحسین|علامه سيد محمدحسين طباطبايى]] به زبان فارسی است كه با شرح و توضیحات [[مطهری، مرتضی|استاد شهيد مرتضى مطهرى]] از سوی انتشارات صدرا منتشر شده است. | ||
ازآنجاکه [[اصول فلسفه رئالیسم (سید هادی خسروشاهی)| | ازآنجاکه متن اصلی کتاب [[اصول فلسفه رئالیسم (سید هادی خسروشاهی)|اصول فلسفه و روش رئالیسم]] و نیز [[اصول فلسفه و روش رئالیسم|متن اصلی کتاب]] همراه با پاورقی‌ها و توضیحات استاد مطهری و همچنین ترجمه عربی [[أصول الفلسفة|اصول فلسفه و روش رئالیسم]] قبلا معرفی شده، در اینجا فقط ویژگی‌های نسخه حاضر و برخی مطالب که در کتاب‌شناسی‌های مذکور نیامده، بیان می‌شود. | ||
اثر حاضر شامل 5 جلد و 14 مقاله به این ترتیب است: | اثر حاضر شامل 5 جلد و 14 مقاله به این ترتیب است: | ||
| خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
==فلسفه و سفسطه (رئاليسم و ايده‌آليسم)== | ==فلسفه و سفسطه (رئاليسم و ايده‌آليسم)== | ||
سقراط و افلاطون و ارسطو مغالطههاى سوفسطائیان را آشكار ساختند و ثابت كردند كه انسان میتواند حقیقت را بشناسد و قواعد منطق به همين منظور تدوين شد.<ref>[https://noorlib.ir/book/view/64490?pageNumber=57&viewType=pdf ر.ک: متن کتاب، ج1، ص57. ]</ref> | [[سقراط]] و [[افلاطون]] و [[ارسطو]] مغالطههاى سوفسطائیان را آشكار ساختند و ثابت كردند كه انسان میتواند حقیقت را بشناسد و قواعد منطق به همين منظور تدوين شد.<ref>[https://noorlib.ir/book/view/64490?pageNumber=57&viewType=pdf ر.ک: متن کتاب، ج1، ص57. ]</ref> | ||
==علم و | ==علم و ادراک== | ||
چون صورت ادراكى ما خواص عمومى ماده (انقسام، عدم انطباق بزرگ به كوچك) را ندارد، مادى نيست.<ref>[https://noorlib.ir/book/view/64490?pageNumber=99&viewType=html متن کتاب، ج1، ص99. ]</ref> | چون صورت ادراكى ما خواص عمومى ماده (انقسام، عدم انطباق بزرگ به كوچك) را ندارد، مادى نيست.<ref>[https://noorlib.ir/book/view/64490?pageNumber=99&viewType=html متن کتاب، ج1، ص99. ]</ref> | ||
==علم و معلوم (ارزش معلومات) == | ==علم و معلوم (ارزش معلومات) == | ||
| خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
==ادراكات اعتبارى== | ==ادراكات اعتبارى== | ||
انسان میتواند هر | انسان میتواند هر سبک اجتماعى را كه روزى خوب شمرده روز ديگر بد بشمارد ولى نمیتواند از اصل اجتماع صرف نظر نموده و يا اصل خوبى و بدى را فراموش نمايد. <ref>[https://noorlib.ir/book/view/64490?volumeNumber=2&pageNumber=200&viewType=pdf متن کتاب، ج2، ص200.]</ref> | ||
== واقعیت و هستی اشیاء == | == واقعیت و هستی اشیاء == | ||
تا ذهن را نشناسيم نمیتوانيم فلسفه داشته باشيم. <ref>[https://noorlib.ir/book/view/64490?volumeNumber=3&pageNumber=10&viewType=html&query=%D8%AA%D8%A7%20%D8%B0%D9%87%D9%86%20%D8%B1%D8%A7 متن کتاب، ج3، ص10.]</ref> | تا ذهن را نشناسيم نمیتوانيم فلسفه داشته باشيم. <ref>[https://noorlib.ir/book/view/64490?volumeNumber=3&pageNumber=10&viewType=html&query=%D8%AA%D8%A7%20%D8%B0%D9%87%D9%86%20%D8%B1%D8%A7 متن کتاب، ج3، ص10.]</ref> | ||