۱۰۶٬۸۲۲
ویرایش
الحلية فيما لکل فعل من تصريف و بنية: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
این کتاب همچنین به‌واسطه احتجاج نویسنده به قرائت‌های قرآنی و توجیحات دقیق و ظریف آن و نیز احتجاج به احادیث شریف نبوی و یقین به صحت آن، برخلاف عده‌ای از علما که در این موضوع، محتاطانه و محافظه‌کارانه رفتار می‌کنند، از سایر تألیفاتی که در این زمینه به رشته تحریر درآمده، متمایز شده است. نویسنده با این روش و رویکرد، نمایانگر ویژگی مکتب لغوی غرب اسلامی بوده است<ref>ر.ک: همان</ref>. | این کتاب همچنین به‌واسطه احتجاج نویسنده به قرائت‌های قرآنی و توجیحات دقیق و ظریف آن و نیز احتجاج به احادیث شریف نبوی و یقین به صحت آن، برخلاف عده‌ای از علما که در این موضوع، محتاطانه و محافظه‌کارانه رفتار می‌کنند، از سایر تألیفاتی که در این زمینه به رشته تحریر درآمده، متمایز شده است. نویسنده با این روش و رویکرد، نمایانگر ویژگی مکتب لغوی غرب اسلامی بوده است<ref>ر.ک: همان</ref>. | ||
نویسنده آگاهی عمیقی از لغت عربی و مسائل و قضایای مربوط به آن از خود نشان داده و اطلاعات گسترده و وسیعی که در مورد تعدادی از منابع اصیل و معتبر این علم داشته، وی را در نگارش کتاب، یاری کرده است که از جمله این منابع، می‌توان به «[[مشكل إعراب القرآن]]» [[مکی بن حموش|مکی بن ابی‌طالب قیسی اندلسی]]، «[[نزهة القلوب في تفسير غريب القرآن العزيز|غريب القرآن]]» [[سجستانی، محمد بن عزیز|محمد بن عزیز سجستانی]]، | نویسنده آگاهی عمیقی از لغت عربی و مسائل و قضایای مربوط به آن از خود نشان داده و اطلاعات گسترده و وسیعی که در مورد تعدادی از منابع اصیل و معتبر این علم داشته، وی را در نگارش کتاب، یاری کرده است که از جمله این منابع، می‌توان به «[[مشكل إعراب القرآن]]» [[مکی بن حموش|مکی بن ابی‌طالب قیسی اندلسی]]، «[[نزهة القلوب في تفسير غريب القرآن العزيز|غريب القرآن]]» [[سجستانی، محمد بن عزیز|محمد بن عزیز سجستانی]]، «[[تفسير القرآن العزيز (ابن ابی‌زمنین)|التفسير]]» [[ابن ابی‌زمنین، محمد بن عبدالله|محمد بن عبدالله بن عیسی بن محمد مری البیری]] معروف به [[ابن ابی‌زمنین، محمد بن عبدالله|ابن ابی‌زمنین]]، «الفصيح» [[احمد بن یحیی بن زید بن یسار]] معروف به ثعلب، «[[الأمالي مع كتابی ذيل الأمالي و النوادر|الأمالي]]» [[قالی، اسماعیل بن قاسم|ابوعلی قالی]]، «[[المقدمة الجزولية في النحو|المقدمة الجزولية]]» و «الإيضاح» و «التكلمة» [[فارسی، حسن بن احمد|ابوعلی فارسی]]، «[[أدب الكاتب]]» [[ابن قتیبه، عبدالله بن مسلم|ابن قتیبه دینوری]] و «[[اصلاح المنطق|إصلاح المنطق]]» [[ابن سکیت، یعقوب بن اسحاق|ابن سکیت]] اشاره نمود<ref>ر.ک: همان و متن کتاب، ص149-213</ref>. | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||