۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
}} | }} | ||
'''تفسیر المشکل من غریب القرآن''' تألیف مکی بن ابیطالب حموش قیسی (متوفی 437ق) از جمله منابع ارزشمند در موضوع الفاظ دشوار قرآن کریم است. کتاب با مقدمه و تحقیق علی حسین بواب منتشر شده است. | '''تفسیر المشکل من غریب القرآن''' تألیف [[مکی بن حموش|مکی بن ابیطالب حموش قیسی]] (متوفی 437ق) از جمله منابع ارزشمند در موضوع الفاظ دشوار قرآن کریم است. کتاب با مقدمه و تحقیق [[بواب، علی حسین|علی حسین بواب]] منتشر شده است. | ||
در موضوع معانی القرآن، غریب القرآن و مفردات القرآن، کتب فراوانی به رشته تحریر درآمده است که سیوطی از آن چنین تعبیر میکند: «افرادی در این موضوع خاص کتاب نوشتهاند که قابل شمارش نیستند». و علما، شناخت مفردات قرآن و فهم معنای الفاظ غریب قرآن را از ضروریات و شروط تفسیر دانستهاند.<ref>ر.ک: مقدمه، ص6-5</ref> | در موضوع معانی القرآن، غریب القرآن و مفردات القرآن، کتب فراوانی به رشته تحریر درآمده است که [[سیوطی، عبدالرحمن بن ابیبکر|سیوطی]] از آن چنین تعبیر میکند: «افرادی در این موضوع خاص کتاب نوشتهاند که قابل شمارش نیستند». و علما، شناخت مفردات قرآن و فهم معنای الفاظ غریب قرآن را از ضروریات و شروط تفسیر دانستهاند.<ref>ر.ک: مقدمه، ص6-5</ref> | ||
[[یاقوت حموی، یاقوت بن عبدالله|یاقوت]]، [[قفطی، علی بن یوسف|قفطی]] و [[ابن خلکان، احمد بن محمد|ابن خلکان]] در کتب خود با تعابیری مشابه از کتاب [[مکی بن حموش|مکی بن ابیطالب]] یاد کردهاند: «مشکل غریب القرآن، ثلاثة اجزاء». مکی اعتماد کاملی بر کتاب [[ابن قتیبه، عبدالله بن مسلم|ابن قتیبه]] «تفسیر مشکل القرآن الکریم» داشته است. [[ابن قتیبه، عبدالله بن مسلم|ابن قتیبه]] نیز از کتب فراء و ابی عبیده استفاده کرده است.<ref>ر.ک: همان، ص11-10</ref> | |||
شیوه نویسنده در این کتاب –به تبعیت از ابن قتیبه- بر اساس انتخاب الفاظ سور قرآن کریم به ترتیب سور در قرآن است. | شیوه نویسنده در این کتاب –به تبعیت از [[ابن قتیبه، عبدالله بن مسلم|ابن قتیبه]]- بر اساس انتخاب الفاظ سور قرآن کریم به ترتیب سور در قرآن است. [[مکی بن حموش|مکی]]، به لغت توجه خاصی دارد. او همواره به یک رأی بسنده نکرده، بلکه گاه آراء مختلفی را متذکر شده و گاه به تفصیل مطالبش را شرح داده است. [[مکی بن حموش|مکی]] عالم در علم قرائات است و به متواتر و شاذ قرائات توجه دارد. همچنین به اسباب نزول آیات نیز توجه دارد.<ref>ر.ک: همان، ص13-12</ref> | ||
==پانویس == | ==پانویس == |
ویرایش