پرش به محتوا

العلاقة بين التشيع و التصوف: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۷: خط ۲۷:
}}
}}


 
'''العلاقة بين التشيع و التصوف''' تألیف [[احمد، فلاح اسماعیل|فلاح بن اسماعیل بن احمد]] (متوفای 1990م)،  در موضوع وجود ارتباط میان تعالیم تربیتی و نظام آموزشی تصوف با آموزه‌های ائمه شیعه  
'''العلاقة بين التشيع و التصوف''' تألیف فلاح بن اسماعیل بن احمد (متوفای 1990م)،  در موضوع وجود ارتباط میان تعالیم تربیتی و نظام آموزشی تصوف با آموزه‌های ائمه شیعه  


نویسنده دارای تفکرات سلفی می‌باشد و مخالف تفکرات شیعه و نیز تصوف است.  اصل این کتاب پایان‌نامه دکتری ایشان بوده است.  
نویسنده دارای تفکرات سلفی می‌باشد و مخالف تفکرات شیعه و نیز تصوف است.  اصل این کتاب پایان‌نامه دکتری ایشان بوده است.  
خط ۴۱: خط ۴۰:


رساله ایشان از یک مقدمه و سه باب و یک خاتمه تشکیل شده است.
رساله ایشان از یک مقدمه و سه باب و یک خاتمه تشکیل شده است.
در فصل اول درباره تشیع سخن گفته و در لغت و اصطلاح تشیع را معنا نموده و در باره پیدایش و تکوین تشیع مباحثی را مطرح کرده است.
در فصل اول درباره تشیع سخن گفته و در لغت و اصطلاح تشیع را معنا نموده و در باره پیدایش و تکوین تشیع مباحثی را مطرح کرده است.
در فصل دوم ایشان درباره تصوف است. و تصوف را در لغت و اصطلاح معنا کرده و سپس به بیان پیدایش و توسعه تصوف و مراحل تصوف و تاریخ آن پرداخته است.
در فصل دوم ایشان درباره تصوف است. و تصوف را در لغت و اصطلاح معنا کرده و سپس به بیان پیدایش و توسعه تصوف و مراحل تصوف و تاریخ آن پرداخته است.
در فصل سوم در ارتباط با رابطه تشیع و تصوف است، و در آن به ذکر صوفیه و رابطه آنها با تشیع و شیعه و نیز ذکر شیعه و رابطه آنها با تصوف سخن گفته است، همچنین از برنامه‌های درسی آموزشی و پرورشی آنها سخن گفته است. در پایان در بخش خاتمه به نتیجه‌گیری از مباحث مطرح شده پرداخته و وجود ارتباط میان تعالیم تربیتی و نظام آموزشی تصوف با آموزه‌های ائمه شیعه را به اثبات رسانده است.<ref>ر.ک: همان، ص10-11</ref>
در فصل سوم در ارتباط با رابطه تشیع و تصوف است، و در آن به ذکر صوفیه و رابطه آنها با تشیع و شیعه و نیز ذکر شیعه و رابطه آنها با تصوف سخن گفته است، همچنین از برنامه‌های درسی آموزشی و پرورشی آنها سخن گفته است. در پایان در بخش خاتمه به نتیجه‌گیری از مباحث مطرح شده پرداخته و وجود ارتباط میان تعالیم تربیتی و نظام آموزشی تصوف با آموزه‌های ائمه شیعه را به اثبات رسانده است.<ref>ر.ک: همان، ص10-11</ref>
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش