۶۷۶
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'رده:مقالات بارگذاری شده 01 قربانی' به 'رده:مقالات بارگذاری شده مردادماه 01 قربانی') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
ساختار این اثر که در احوال، طبقات و تراجم صوفیه است بر هفتاد و دو باب ترتیب یافته است و نویسنده در سال 459 ق از کتابت آن فارغ شده است. <ref>رک: همان ص 179-180؛ زرکلی، خیر الدین، ج6، ص 248 </ref> گفته شده است این اثر حکایت کننده رساله [[قشیری، عبدالکریم بن هوازن|ابو القاسم قشیری]] است و با وجود اینکه کتاب ارزشمندی است شاید این امر سبب مجهول بودن آن بوده است. <ref>رک: همان </ref> | ساختار این اثر که در احوال، طبقات و تراجم صوفیه است بر هفتاد و دو باب ترتیب یافته است و نویسنده در سال 459 ق از کتابت آن فارغ شده است. <ref>رک: همان ص 179-180؛ زرکلی، خیر الدین، ج6، ص 248 </ref> گفته شده است این اثر حکایت کننده رساله [[قشیری، عبدالکریم بن هوازن|ابو القاسم قشیری]] است و با وجود اینکه کتاب ارزشمندی است شاید این امر سبب مجهول بودن آن بوده است. <ref>رک: همان </ref> | ||
نویسنده در این اثربه تصوف و مفهوم آن پرداخته و مفاهیم و اصطلاحات و باورهای صوفیه را با استناد به سخنان بزرگان | نویسنده در این اثربه تصوف و مفهوم آن پرداخته و مفاهیم و اصطلاحات و باورهای صوفیه را با استناد به سخنان بزرگان صوفی بیان کرده است. مطالب کتاب نشان از اشراف نویسنده به احوال صوفیان و شناخت کافی از تصوف است. <ref>رک: همان </ref> | ||
برخی مباحث کتاب از این قرار است: توحید التوبة الزهد الورع التقوى الخوف الرجاء الخشوع و التواضع معرفة النفس نعت القلب الهوى صفة الدنيامعنى الوقت المجاهدة الاستقامة المراقبةالخلوة و العزلة الصمت القناعة الرضا الصبر الجوع التوكّل الجود و السخاء و الإيثار الصدق العبوديّة الحرّيّة الفتوّة و المروّة الحياء الذكر [33]باب في بيان معنى الشكر حسن الظنّ باللّه اليقين المعرفة الإخلاص المحبّة الشوق المشاهدة | |||
==پانویس == | ==پانویس == |
ویرایش