پرش به محتوا

سلوة العارفين و أنس المشتاقين: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۳۵: خط ۳۵:
ساختار این اثر که در احوال، طبقات و تراجم صوفیه است بر هفتاد و دو باب ترتیب یافته است و نویسنده در سال 459 ق از کتابت آن فارغ شده است. <ref>رک: همان ص 179-180؛ زرکلی، خیر الدین، ج6، ص 248 </ref>  گفته شده است این اثر حکایت کننده رساله [[قشیری، عبدالکریم بن هوازن|ابو القاسم قشیری]] است و با وجود اینکه کتاب ارزشمندی است شاید این امر سبب مجهول بودن آن بوده است. <ref>رک: همان </ref>   
ساختار این اثر که در احوال، طبقات و تراجم صوفیه است بر هفتاد و دو باب ترتیب یافته است و نویسنده در سال 459 ق از کتابت آن فارغ شده است. <ref>رک: همان ص 179-180؛ زرکلی، خیر الدین، ج6، ص 248 </ref>  گفته شده است این اثر حکایت کننده رساله [[قشیری، عبدالکریم بن هوازن|ابو القاسم قشیری]] است و با وجود اینکه کتاب ارزشمندی است شاید این امر سبب مجهول بودن آن بوده است. <ref>رک: همان </ref>   


نویسنده در این اثربه تصوف و مفهوم آن پرداخته و مفاهیم و اصطلاحات و باورهای صوفیه را با استناد به سخنان بزرگان و صوفی بیان کرده است. مطالب کتاب نشان از اشراف نویسنده به احوال صوفیان و شناخت کافی از تصوف است. <ref>رک: همان </ref>  
نویسنده در این اثربه تصوف و مفهوم آن پرداخته و مفاهیم و اصطلاحات و باورهای صوفیه را با استناد به سخنان بزرگان صوفی بیان کرده است. مطالب کتاب نشان از اشراف نویسنده به احوال صوفیان و شناخت کافی از تصوف است. <ref>رک: همان </ref>
 
برخی مباحث کتاب از این قرار است: توحید التوبة الزهد الورع التقوى الخوف الرجاء الخشوع و التواضع معرفة النفس  نعت القلب الهوى صفة الدنيامعنى الوقت المجاهدة  الاستقامة المراقبةالخلوة و العزلة الصمت القناعة الرضا الصبر الجوع التوكّل الجود و السخاء و الإيثار الصدق العبوديّة الحرّيّة الفتوّة و المروّة  الحياء  الذكر [33]باب في بيان معنى الشكر حسن الظنّ باللّه اليقين  المعرفة الإخلاص المحبّة الشوق  المشاهدة


==پانویس ==
==پانویس ==
۶۷۶

ویرایش