۶۷۶
ویرایش
طرائق الحقائق: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - '==منبع مقاله==' به '==منابع مقاله==') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
}} | }} | ||
'''طرائق الحقائق''' عنوان اثری است 3 جلدی به زبان فارسی از [[معصوم‌علی‌شاه، محمدمعصوم بن زین‌العابدین|محمدمعصوم بن زین‌العابدین شيرازي]] معروف به | '''طرائق الحقائق''' عنوان اثری است 3 جلدی به زبان فارسی از [[معصوم‌علی‌شاه، محمدمعصوم بن زین‌العابدین|محمدمعصوم بن زین‌العابدین شيرازي]] معروف به «معصومعليشاه» با تصحیح [[محجوب، محمدجعفر|محمدجعفر محجوب]]. | ||
طرایق الحقایق از | طرایق الحقایق از کتابهای جامع و مفیدی است که در دوره قاجار تألیف شده و در دوران حیات نویسنده‌اش و زیر نظر او، به چاپ رسیده است.<ref>ر.ک: مقدمه مصحح بر کتاب، ج1، ص3</ref> | ||
جلد اول کتاب، به بیان مقاصد صوفیان و تعریف صوفی و تصوف و نقض و ابرام هواداران و مخالفان این مکتب، اختصاص یافته است. نویسنده کتاب که خود از صوفیان است در آن، اقوال مخالفان را ذکر می‌کند و به اتکا به سنت و حدیث و آیات کتاب کریم و سیره بزرگان و مجاهدان و علمای بزرگ اسلام به رد آنها می‌پردازد؛ تنها در یک مورد از رد جواب و معارضه به مثل در برابر مخالفان تصوف امتناع می‌ورزد که آنان بر اثر ضعف و ناتوانی سلسله خصومت جنبانیده و از در دشنام‌گویی درآمده‌اند.<ref>ر.ک: همان، ج1، ص4</ref> | جلد اول کتاب، به بیان مقاصد صوفیان و تعریف صوفی و تصوف و نقض و ابرام هواداران و مخالفان این مکتب، اختصاص یافته است. نویسنده کتاب که خود از صوفیان است در آن، اقوال مخالفان را ذکر می‌کند و به اتکا به سنت و حدیث و آیات کتاب کریم و سیره بزرگان و مجاهدان و علمای بزرگ اسلام به رد آنها می‌پردازد؛ تنها در یک مورد از رد جواب و معارضه به مثل در برابر مخالفان تصوف امتناع می‌ورزد که آنان بر اثر ضعف و ناتوانی سلسله خصومت جنبانیده و از در دشنام‌گویی درآمده‌اند.<ref>ر.ک: همان، ج1، ص4</ref> | ||
طرایق الحقایق نه تنها برای صوفیان و کسانی که متمایل به مشرب تصوف هستند سودمند است و آنان را از مطالعه کتب فراوانی که در این باب تألیف شده، بی‌نیاز می‌کند، بلکه اطلاعات بسیار در باب مباحث فقهی و نیز حکمت و فلسفه در اختیار دوست‌داران | طرایق الحقایق نه تنها برای صوفیان و کسانی که متمایل به مشرب تصوف هستند سودمند است و آنان را از مطالعه کتب فراوانی که در این باب تألیف شده، بی‌نیاز می‌کند، بلکه اطلاعات بسیار در باب مباحث فقهی و نیز حکمت و فلسفه در اختیار دوست‌داران اینگونه مباحث می‌گذارد و علاوه بر این مباحث، ذهن وقاد و نظر تیزبین مؤلف نیز در ماجرای مکابره میان صوفی و فقیه حکیم، داوری مطمئن و بی‌طرف و فرزانه است که قضاوتهای او هرگز از دایره انصاف و رعایت حق و عدل، منحرف نمی‌گردد. | ||
این مختصات، این اثر را به صورت دایرة‌المعارفی در باب مقاصد صوفیان درآورده و حرفی را ناگفته و عقده‌ای را ناگشاده و نکته‌ای را شرح‌ناکرده و طرفی را نابسته نگذاشته است. | این مختصات، این اثر را به صورت دایرة‌المعارفی در باب مقاصد صوفیان درآورده و حرفی را ناگفته و عقده‌ای را ناگشاده و نکته‌ای را شرح‌ناکرده و طرفی را نابسته نگذاشته است. | ||