۶۷۶
ویرایش
حسن البيان في تفسير القرآن: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR66770J1.jpg | عنوان =حسن البيان في تفسير القرآن | عنوان...» ایجاد کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
نویسنده تمایل فراوان به تفسیر قرآن به قرآن داشته است؛ لذا فراوان ملاحظه می‌شود که برای رسیدن به حقیقت معنای آیات آنها را با هم مقایسه می‌کند. در صورت عدم امکان مقارنه، از سنت کمک گرفته و قرآن را به آن تفسیر می‌کند. سپس از آرایی که مبتنی بر علوم ادبی مانند لغت و پس از آن عقل است –اگرچه مخالف آراء بیشتر مفسرین باشد- کمک می‌گیرد.<ref>ر.ک: همان، ص 16-15</ref> | نویسنده تمایل فراوان به تفسیر قرآن به قرآن داشته است؛ لذا فراوان ملاحظه می‌شود که برای رسیدن به حقیقت معنای آیات آنها را با هم مقایسه می‌کند. در صورت عدم امکان مقارنه، از سنت کمک گرفته و قرآن را به آن تفسیر می‌کند. سپس از آرایی که مبتنی بر علوم ادبی مانند لغت و پس از آن عقل است –اگرچه مخالف آراء بیشتر مفسرین باشد- کمک می‌گیرد.<ref>ر.ک: همان، ص 16-15</ref> | ||
از جمله ویژگی‌های این تفسیر می‌توان به روشنی عبارات و ترتیب نیکو و نیز ذکر حکایات، فواید، تنبیهات، قصه‌ها و نکات حکیمانه به مقتضای | از جمله ویژگی‌های این تفسیر می‌توان به روشنی عبارات و ترتیب نیکو و نیز ذکر حکایات، فواید، تنبیهات، قصه‌ها و نکات حکیمانه به مقتضای مقام، اشاره کرده است که برای متخصص و مبتدی قابل استفاده است.<ref>ر.ک: همان، ص7</ref> | ||
تفسیر بالیسانی از | تفسیر بالیسانی از تفکر روشن او نشأت می‌گرد که معانی قرآن کریم همه امور را در همه زمان‌ها و مکان‌ها پوشش می‌دهد؛ پس به تجدد اعصار و زمان‌ها قابل نوسازی است و با گسترش علوم و شناخت مردم، گسترش می‌یابد؛ بدین‌جهت مردم همواره به توسعه تفسیر و فراگیری فهم و دقت بیان در آن نیازمندند. به شرطی که از اصول و ضوابط و قواعد شرط شده در تفسیر قرآن کریم خارج نشوند.<ref>ر.ک: همان</ref> | ||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
<references/> | <references /> | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||