۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
المحصول في أصول الفقه (معافری مالکی): تفاوت میان نسخه‌ها
المحصول في أصول الفقه (معافری مالکی) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۵:۲۵
، ۲ سپتامبر ۲۰۲۲جایگزینی متن - ' ' به ' '
جز (جایگزینی متن - 'زبان =عربي ' به 'زبان =عربی ') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
||
| خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
[[ابن عربی، محمد بن عبدالله]] (نویسنده) | [[ابن عربی، محمد بن عبدالله]] (نویسنده) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان =عربی | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =3م7م / 155/7 BP | | کد کنگره =3م7م / 155/7 BP | ||
| موضوع =اصول فقه ما‌لکي - قرن ?ق | | موضوع =اصول فقه ما‌لکي - قرن ?ق | ||
| خط ۱۷: | خط ۱۷: | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر =دار البيارق | | ناشر =دار البيارق | ||
| مکان نشر =اردن - عمان | | مکان نشر =اردن - عمان | ||
| سال نشر =1420ق. | | سال نشر =1420ق. = 1999م. | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE56856AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE56856AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =چاپ | | چاپ =چاپ اول | ||
| شابک = | | شابک = | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| خط ۴۰: | خط ۴۰: | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
کتاب، مشتمل بر مقدمه محقق در سه فصل و متن تحقیق‌شده اثر است. نویسنده پس از طرح مباحث مقدماتی، مباحث اصلی اصول فقه را در ضمن دوازده کتاب ارائه کرده است. | کتاب، مشتمل بر مقدمه محقق در سه فصل و متن تحقیق‌شده اثر است. نویسنده پس از طرح مباحث مقدماتی، مباحث اصلی اصول فقه را در ضمن دوازده کتاب ارائه کرده است. | ||
شیوه نویسنده بررسی دیدگاه مذاهب اهل سنت چون حنفی و شافعی و مالکی و نقد و ابرام اقوال مختلف به‌اختصار است. | شیوه نویسنده بررسی دیدگاه مذاهب اهل سنت چون حنفی و شافعی و مالکی و نقد و ابرام اقوال مختلف به‌اختصار است. | ||
| خط ۵۷: | خط ۵۷: | ||
محقق در فصل اول مقدمه، پس از اشاره به نام، زندگی‌نامه مختصر، اساتید و شاگردان [[ابن عربی، محمد بن عبدالله|ابن عربی]] از 92 نوشته او نام برده و تاریخ وفاتش را 543ق، دانسته است<ref>ر.ک: همان، ص15-9</ref>. | محقق در فصل اول مقدمه، پس از اشاره به نام، زندگی‌نامه مختصر، اساتید و شاگردان [[ابن عربی، محمد بن عبدالله|ابن عربی]] از 92 نوشته او نام برده و تاریخ وفاتش را 543ق، دانسته است<ref>ر.ک: همان، ص15-9</ref>. | ||
سپس در فصل دوم چهار دلیل برای انتساب این کتاب به [[ابن عربی، محمد بن عبدالله|قاضی ابن عربی]] ذکر کرده است؛ از جمله اینکه ذهبی در السير، ابن فرحون در الديباج و المقری در نفخ الطيب، کتاب المحصول را به قاضی نسبت داده‌اند<ref>ر.ک: همان، ص16</ref>. | سپس در فصل دوم چهار دلیل برای انتساب این کتاب به [[ابن عربی، محمد بن عبدالله|قاضی ابن عربی]] ذکر کرده است؛ از جمله اینکه ذهبی در السير، ابن فرحون در الديباج و المقری در نفخ الطيب، کتاب المحصول را به قاضی نسبت داده‌اند<ref>ر.ک: همان، ص16</ref>. | ||
محقق در فصل سوم مقدمه به این نکته اشاره کرده که این نسخه تنها نسخه خطی است که از این اثر تاکنون در فهارس مخطوطات به دست آمده است، البته ممکن است نسخه‌های دیگری از اثر در برخی کتابخانه‌ها که فهرست همه نسخ خطی آن کامل نشده، وجود داشته باشد<ref>ر.ک: همان، ص17</ref>. | محقق در فصل سوم مقدمه به این نکته اشاره کرده که این نسخه تنها نسخه خطی است که از این اثر تاکنون در فهارس مخطوطات به دست آمده است، البته ممکن است نسخه‌های دیگری از اثر در برخی کتابخانه‌ها که فهرست همه نسخ خطی آن کامل نشده، وجود داشته باشد<ref>ر.ک: همان، ص17</ref>. | ||
نویسنده در ابتدای کتاب فقه را عبارت از شناخت احکام شرعی و اصول فقه را ادله آن دانسته است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص21</ref>. سپس افعال مکلفین را به واجب، حرام، مستحب، مکروه و مباح تقسیم و هریک را تعریف کرده است<ref>ر.ک: همان، ص22</ref>. | نویسنده در ابتدای کتاب فقه را عبارت از شناخت احکام شرعی و اصول فقه را ادله آن دانسته است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص21</ref>. سپس افعال مکلفین را به واجب، حرام، مستحب، مکروه و مباح تقسیم و هریک را تعریف کرده است<ref>ر.ک: همان، ص22</ref>. | ||
در ادامه تعاریفی از حد، حکم، مکلف، بلوغ، عقل، علم و تکلیف ارائه و در ضمن پنج مسئله تکلیف مالایطاق، مست، دیوانه و خواب و تکلیف کفار را مورد بررسی قرار داده است<ref>ر.ک: همان، ص27-24</ref>. | در ادامه تعاریفی از حد، حکم، مکلف، بلوغ، عقل، علم و تکلیف ارائه و در ضمن پنج مسئله تکلیف مالایطاق، مست، دیوانه و خواب و تکلیف کفار را مورد بررسی قرار داده است<ref>ر.ک: همان، ص27-24</ref>. | ||
| خط ۷۰: | خط ۷۰: | ||
==وضعیت کتاب== | ==وضعیت کتاب== | ||
آدرس آیات و نیز روایات در منابع روایی اهل سنت، معانی برخی الفاظ و عبارات و نیز ارجاعات مفیدی در پاورقی‌های کتاب ذکر شده است. | آدرس آیات و نیز روایات در منابع روایی اهل سنت، معانی برخی الفاظ و عبارات و نیز ارجاعات مفیدی در پاورقی‌های کتاب ذکر شده است. | ||
در انتهای کتاب، فهارس اعلام، آیات، احادیث، شعر، امثال، فرق، اماکن، مراجع و موضوعات ذکر شده است. | در انتهای کتاب، فهارس اعلام، آیات، احادیث، شعر، امثال، فرق، اماکن، مراجع و موضوعات ذکر شده است. | ||