۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
أسباب الخطا في التفسير: دراسة تأصيلية (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۵:۱۰
، ۲ سپتامبر ۲۰۲۲جایگزینی متن - ' ' به ' '
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
||
| خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
این کتاب در یک مقدمه، تمهید، چهار باب (در فصول و مباحث متعدد)، یک خاتمه و نه فهرست تدوین شده است.<ref>ر.ک: مقدمه، ص39-31</ref> | این کتاب در یک مقدمه، تمهید، چهار باب (در فصول و مباحث متعدد)، یک خاتمه و نه فهرست تدوین شده است.<ref>ر.ک: مقدمه، ص39-31</ref> | ||
| | ||
روش مؤلف در این اثر چنان‌که خود گفته است، عبارت است از: | روش مؤلف در این اثر چنان‌که خود گفته است، عبارت است از: | ||
| خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
#منشأ وقوع و اسباب خطا در تفسیر بیان شده است؛ | #منشأ وقوع و اسباب خطا در تفسیر بیان شده است؛ | ||
#مبنای نقد و دیدگاه‌ها و آثار، غالباً تألیفات ابن تیمیه است.<ref>ر.ک: هاشم‌زاده، محمدعلی، ص289؛ مقدمه، ص29-28</ref> | #مبنای نقد و دیدگاه‌ها و آثار، غالباً تألیفات ابن تیمیه است.<ref>ر.ک: هاشم‌زاده، محمدعلی، ص289؛ مقدمه، ص29-28</ref> | ||
نویسنده در برخی موارد از جمله آنچه مربوط به شیعه و تفاسیر شیعه می‌باشد، دچار خطا گشته و مغرضانه سخن گفته است. از این جهت بایسته نقد و بررسی عالمانه است؛ او تفاسیر شیعه را در کنار تفاسیر خوارج مشتمل بر مباحث مضحک و گریه‌آور از غرائب و عجائب دانسته است.<ref>ر.ک: همان؛ همان، ص17</ref> | نویسنده در برخی موارد از جمله آنچه مربوط به شیعه و تفاسیر شیعه می‌باشد، دچار خطا گشته و مغرضانه سخن گفته است. از این جهت بایسته نقد و بررسی عالمانه است؛ او تفاسیر شیعه را در کنار تفاسیر خوارج مشتمل بر مباحث مضحک و گریه‌آور از غرائب و عجائب دانسته است.<ref>ر.ک: همان؛ همان، ص17</ref> | ||
==پانویس == | ==پانویس == | ||