۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
أنوار الفقاهة في أحكام العترة الطاهرة: کتاب النكاح: تفاوت میان نسخه‌ها
أنوار الفقاهة في أحكام العترة الطاهرة: کتاب النكاح (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۱۲
، ۱ سپتامبر ۲۰۲۲جایگزینی متن - 'گي' به 'گی'
جز (جایگزینی متن - '}} '''' به '}} '''') |
جز (جایگزینی متن - 'گي' به 'گی') |
||
| خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
آدرس منابع مورد استناد مؤلف در پاورقى و فهرست تفصيلى موضوعات در پایان کتاب آمده است. | آدرس منابع مورد استناد مؤلف در پاورقى و فهرست تفصيلى موضوعات در پایان کتاب آمده است. | ||
== | ==انگیزه تأليف== | ||
آموزش شيوه فقاهت به شاگردان و استفاده اهل فن از فقه استدلالى. | آموزش شيوه فقاهت به شاگردان و استفاده اهل فن از فقه استدلالى. | ||
| خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
نخست تعريفى از نكاح و اهمیت و استحباب مؤكّد آن ارائه شده و سپس از منظرى قرآنى، فقهى، روايى و اجتماعى به ارزش و اهمیت آن پرداخته شده است. پس از آن نگارنده به مسائل مهمى درباره ازدواج همچون اوصاف و بايسته‌هاى همسر (زن و مرد) اشاره كرده و موضوعاتى چون مشاوره در امر ازدواج، | نخست تعريفى از نكاح و اهمیت و استحباب مؤكّد آن ارائه شده و سپس از منظرى قرآنى، فقهى، روايى و اجتماعى به ارزش و اهمیت آن پرداخته شده است. پس از آن نگارنده به مسائل مهمى درباره ازدواج همچون اوصاف و بايسته‌هاى همسر (زن و مرد) اشاره كرده و موضوعاتى چون مشاوره در امر ازدواج، آسان‌گیرى امر ازدواج، عروسى كردن در ايام مستحب سال، بيان احكام مربوط به افضاء، احكام استمتاع بردن از زنان، حكم وطى با دختر كمتر از 9 سال، احكام لمس نگاه كردن و لمس زنان محرم، حرمت نگاه به نامحرم، احكام زينت كردن و آرايش نمودن زنان، احكام دست دادن با زنان نامحرم از روى لباس، وجوب پوشش و حجاب برای زنان در قبال نامحرم و بررسى آيات و روايات در این زمینه، موارد جواز نگاه كردن به زنان در هنگام خواستگارى و احكام شنيدن صداى زن نامحرم را به تفصيل بيان كرده است. نگارنده در این قسمت از ديدگاهى فقهى به آنها نگريسته است. | ||
در بخش بعدى کتاب به مسائل فقهى مربوط به عقد نكاح پرداخته و معتبر بودن و لزوم انشاء لفظى در نكاح و ديدگاه فقهاى شيعه را در این باره بيان كرده است. | در بخش بعدى کتاب به مسائل فقهى مربوط به عقد نكاح پرداخته و معتبر بودن و لزوم انشاء لفظى در نكاح و ديدگاه فقهاى شيعه را در این باره بيان كرده است. | ||