۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
إيصال الطالب إلی المكاسب: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'گي' به 'گی'
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - 'گي' به 'گی') |
||
| خط ۴۴: | خط ۴۴: | ||
'''إيصال الطالب في شرح المكاسب''' اثر [[حسینی شیرازی، محمد|آیت‌الله سيد محمدحسینى شيرازى]]، از تعليقات و شروح تركيبى مزجى کتاب المكاسب [[شيخ انصارى]] است و همه مباحث و مسائل و احكام مكاسب محرمه و احكام كسب و معامله و جزييات و فروعات آن تا باب بيع و مسائل مختلف بيع و شرايط متعاقدين بررسى و شرح شده و نقض و ابرام‌هاى مؤلف نسبت به ديگر آراى فقهى و مبانى فقهاى متقدم و متأخر شيعه تبيين شده است. | '''إيصال الطالب في شرح المكاسب''' اثر [[حسینی شیرازی، محمد|آیت‌الله سيد محمدحسینى شيرازى]]، از تعليقات و شروح تركيبى مزجى کتاب المكاسب [[شيخ انصارى]] است و همه مباحث و مسائل و احكام مكاسب محرمه و احكام كسب و معامله و جزييات و فروعات آن تا باب بيع و مسائل مختلف بيع و شرايط متعاقدين بررسى و شرح شده و نقض و ابرام‌هاى مؤلف نسبت به ديگر آراى فقهى و مبانى فقهاى متقدم و متأخر شيعه تبيين شده است. | ||
== | ==انگیزه تأليف== | ||
تبيين مجملات و شرح ابهامات و تأملات کتاب و دلايل و پشتوانه نظرى انديشه‌هاى فقهى، هدف اصلى این شرح مفصل است. مكاسب محرمه همواره به دليل مباحث فنى و فشرده و عبارات مندمج و پيچيده مورد شرح و بررسى فقها قرار گرفته است. | تبيين مجملات و شرح ابهامات و تأملات کتاب و دلايل و پشتوانه نظرى انديشه‌هاى فقهى، هدف اصلى این شرح مفصل است. مكاسب محرمه همواره به دليل مباحث فنى و فشرده و عبارات مندمج و پيچيده مورد شرح و بررسى فقها قرار گرفته است. | ||
| خط ۶۴: | خط ۶۴: | ||
در هر مبحث این اصل اختصار در عين رفع ابهام از مباحث مجمل رعايت شده است. | در هر مبحث این اصل اختصار در عين رفع ابهام از مباحث مجمل رعايت شده است. | ||
گاهى هم مصادر اقوال و آرا | گاهى هم مصادر اقوال و آرا پى‌گیرى و شناسايى شده است. البته توضيحات جلد اول بيشتر از مجلدات بعدى است في المثل در تبيين مفهوم مكاسب و اصطلاحات مربوط به بيع و شرا و محرمات مكاسب، تفاسير و تعليقات شارح بيشتر و گسترده‌تر از مباحث باب بيع است؛ اما در كل، همه این مباحث به جاهایى اختصاص يافته كه در متن مكاسب تعليل يا نظريه مجملى ارائه شده يا به اقوال و آرا و مبانى خاصى استناد گرديده يا از ادله روايى و اجتهادى، استنباط ویژه و مبهمى صورت گرفته است. | ||
در این موارد شارح به رفع ابهام از تعليل‌ها، تبيين مبانى و شرح شقوق و جوانب و فروعات و جزييات بحث پرداخته و با دقت رابطه میان فتاوى و اقوال و دلايل و مبانى را برقرار ساخته است. | در این موارد شارح به رفع ابهام از تعليل‌ها، تبيين مبانى و شرح شقوق و جوانب و فروعات و جزييات بحث پرداخته و با دقت رابطه میان فتاوى و اقوال و دلايل و مبانى را برقرار ساخته است. | ||