۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
دیوان حسن کاشی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'شـ' به 'ش'
جز (جایگزینی متن - 'سـ' به 'س') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
جز (جایگزینی متن - 'شـ' به 'ش') |
||
| خط ۳۸: | خط ۳۸: | ||
در بخشی از مقدمه‌ای که حسن عاطفی بر اثر نوشته در توصیف این اثر می‌خوانیم: دیوان مولانا [[کاشی، حسن|حسن کاشی]] مجموعه‌ای است شناخته‌شده از مناقب و مدایح علی(ع) و ائمه اطهار(ع) که سروده وی است و در آن تردیدی نیست. مگر آنکه اشعار مشابه دیگران به دیوان شاعر راه یافته باشد و یا امکان آن نیز وجود دارد که مدایح دیگری هم بوده، که به هنگام فراهم‌سازی دیوان از قلم افتاده باشد<ref>ر.ک: مقدمه حسن عاطفی، ص49</ref>. | در بخشی از مقدمه‌ای که حسن عاطفی بر اثر نوشته در توصیف این اثر می‌خوانیم: دیوان مولانا [[کاشی، حسن|حسن کاشی]] مجموعه‌ای است شناخته‌شده از مناقب و مدایح علی(ع) و ائمه اطهار(ع) که سروده وی است و در آن تردیدی نیست. مگر آنکه اشعار مشابه دیگران به دیوان شاعر راه یافته باشد و یا امکان آن نیز وجود دارد که مدایح دیگری هم بوده، که به هنگام فراهم‌سازی دیوان از قلم افتاده باشد<ref>ر.ک: مقدمه حسن عاطفی، ص49</ref>. | ||
با وجود غلبه شاعران اهل تسنن در قـرن هفتم و هشتم هجری، شعر | با وجود غلبه شاعران اهل تسنن در قـرن هفتم و هشتم هجری، شعر شیعی و مـدح و مـنقبت امـامان شیعه(ع) مورد عنایت برخی از شاعران، از جمله [[کاشی، حسن|حسن کاشی]] بوده است. وی با وجـود گرمی بازار مدح و ستایش پادشاهان و امیران، صرفا به ستایش رسول اکرم(ص) و اهـل بیت ایشان، به‌ویژه امیرالمؤمنین، حضرت علی(ع) پرداخته است. او با بهره‌گیری از طبع نیرومند و به‌کار بردن صور خیال و ترکیبات زبانی خاص و زیبا، به مهم‌ترین مضامین شیعی، در اشعار خـویش تـوجه نموده که شعر وی را به‌مثابه ابزار و رسانه‌‌ای قوی برای تـرویج و تبلیغ مـذهب تشیع درآورده است. با نظر به این امر، در بررسی مضامین شیعی در اشعار [[کاشی، حسن|حسن کاشی]] به این نـکته دست مـی‌یابیم که وی در عرصه شعر شیعی بسیار قدرتمندانه عمل کرده و مـی‌تـوان او را از دیـدگاه حـجم گسترده سروده‌هایش، بزرگ‌ترین شاعر شیعی قرن هفتم و اوایل قـرن هشتم هجـری قلمداد کرد. از نظر هنر شاعری نـیز گرچه همپای بزرگان نامدار شعر فارسی قرار نمی‌گیرد، امـا زبانی روان، فـصیح و تـوانا دارد. اشعار او سرشار از تصـاویر شعری است؛ تصـویرهایی که در خدمت مذهب و اعتقاد شاعر قـرار دارد. شعر او پـر از تلمـیح است و ایـن تـلمیحـات یکی از ویژگی‌های بارز سبکی در شعر اوست. از نظر محتوایی، اشعار کاشی مجموعـه‌ای از اعتقـادات کلامی است که با پشتوانه احادیث نبوی و استدلال‌های عقلی و نقلی، شاعر را در ترویج مذهب شیعه و عـقیده استوار خویش یاری کرده است. طبعا چنین موضوعی بیشتر از هر چیز، از قرآن و حدیث مـایه گـرفته است<ref>ر.ک: مهرآوران، محمود؛ نعمتی، فرج‌الله، ص138-139</ref>. | ||
===مضامین شیعی در اشعار حسن کاشی=== | ===مضامین شیعی در اشعار حسن کاشی=== | ||
| خط ۴۷: | خط ۴۷: | ||
#:که گشت بر ره یأجوج فتنـه خنجـر او سد | #:که گشت بر ره یأجوج فتنـه خنجـر او سد | ||
#:'''همو که داد نبوت به مصطفاش، همـو کـرد''' | #:'''همو که داد نبوت به مصطفاش، همـو کـرد''' | ||
#:به فـر بـازوی حـیدر سرای | #:به فـر بـازوی حـیدر سرای شرع مرمـد | ||
#:'''ز تاج‌دار«لعمـرك » جـدا مکن تـو علـی را''' | #:'''ز تاج‌دار«لعمـرك » جـدا مکن تـو علـی را''' | ||
#:که حـق اوست ز بعـد نبی نیابت احمـد | #:که حـق اوست ز بعـد نبی نیابت احمـد | ||
#:'''جـدا کنـد ز | #:'''جـدا کنـد ز بهشت برین خـدای مـر او را''' | ||
#:که او ز جهل، علـی را جـدا کنـد ز محمـد | #:که او ز جهل، علـی را جـدا کنـد ز محمـد | ||
#:'''چه اختلاف کنی با | #:'''چه اختلاف کنی با شهی که در صـفت او''' | ||
#:خدای پاک به قـرآن نمـود معنـی بی‌حـد | #:خدای پاک به قـرآن نمـود معنـی بی‌حـد | ||
#:'''خجسته شوهر زهرا تـویی و باب دو گـوهر''' | #:'''خجسته شوهر زهرا تـویی و باب دو گـوهر''' | ||
| خط ۶۲: | خط ۶۲: | ||
#:آفـرین بر جان پاکش باد از جـان‌‌آفـرین | #:آفـرین بر جان پاکش باد از جـان‌‌آفـرین | ||
#:'''یازده معصوم پاک از نسل ایشان دان که نیست''' | #:'''یازده معصوم پاک از نسل ایشان دان که نیست''' | ||
#:در قیامت غیر از ایشان کس | #:در قیامت غیر از ایشان کس شفیع المـذنبین'''<ref>ر.ک: همان</ref>.''' | ||
# حـماسه عـاشورا: | # حـماسه عـاشورا: | ||
#:'''ای دل کنون که عاشر ماه محرم است''' | #:'''ای دل کنون که عاشر ماه محرم است''' | ||
| خط ۷۱: | خط ۷۱: | ||
#:بر روی خـاک مکه همـه آب زمـزم است'''<ref>ر.ک: همان، ص125-126</ref>.''' | #:بر روی خـاک مکه همـه آب زمـزم است'''<ref>ر.ک: همان، ص125-126</ref>.''' | ||
# تولی و تبری: | # تولی و تبری: | ||
#:'''بیم صـراط و مـوقـف | #:'''بیم صـراط و مـوقـف حشرش کجـا بود؟''' | ||
#:هر دل که بر ولای علـی زینهار کرد | #:هر دل که بر ولای علـی زینهار کرد | ||
#:'''صـاحب‌قبول حضـرت عـزت کسی بود''' | #:'''صـاحب‌قبول حضـرت عـزت کسی بود''' | ||
| خط ۷۹: | خط ۷۹: | ||
چون شفیع جرم مـایی، یا علی موسی الرضـا'''<ref>ر.ک: همان، ص126-127</ref>.''' | چون شفیع جرم مـایی، یا علی موسی الرضـا'''<ref>ر.ک: همان، ص126-127</ref>.''' | ||
مضامین دیگری چون ظهور منجی، آیات نازله در شأن حضرت علی(ع) و ائمه(ع) مانند آیات ولایت، هل أتی، مباهله، تطهیر، صادقین و... و روایات صادره در مورد شأن آن حضرت(ع) مانند حدیث منزلت، مدینة العلم، افضلیت ضربه شمشیر آن حضرت بر عبادت ثقلین و...، اشاره به رویدادهای صدر اسلام مانند مباهله، ليـلة المـبيت، جنگ احد، خیبر و خنـدق، زاده | مضامین دیگری چون ظهور منجی، آیات نازله در شأن حضرت علی(ع) و ائمه(ع) مانند آیات ولایت، هل أتی، مباهله، تطهیر، صادقین و... و روایات صادره در مورد شأن آن حضرت(ع) مانند حدیث منزلت، مدینة العلم، افضلیت ضربه شمشیر آن حضرت بر عبادت ثقلین و...، اشاره به رویدادهای صدر اسلام مانند مباهله، ليـلة المـبيت، جنگ احد، خیبر و خنـدق، زاده شدن حضرت علی(ع) در کعبه، رد الشمس، مسائل کلامی شیعه مانند توحید و عدل و اختیار و افضلیت حضرت علی(ع) بر صحابه و منصوص بودن امامت آن حضرت(ع) و... در اشعار شیخ [[کاشی، حسن|حسن کاشی]] بسیار یافت می‌شود<ref>ر.ک: همان، ص127-131</ref>. | ||
==وضعیت کتاب== | ==وضعیت کتاب== | ||