۱٬۴۸۲
ویرایش
(صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR25947J1.jpg | عنوان =أربع رسائل في التصوف | عنوانهای...» ایجاد کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| تصویر =NUR25947J1.jpg | | تصویر =NUR25947J1.jpg | ||
| عنوان =أربع رسائل | | عنوان =أربع رسائل فی التصوف | ||
| عنوانهای دیگر = | | عنوانهای دیگر = | ||
|پدیدآورندگان | |پدیدآورندگان | ||
خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
}} | }} | ||
'''أربع رسائل | '''أربع رسائل فی التصوف''' مجموعهای است از چهار رساله خطی نادر از ابوالقاسم قشیری که توسط قاسم سامرائی تحقیق و منتشر شده است. | ||
رسائل گردآوری شده در کتاب، به ترتیب عبارتند از: | رسائل گردآوری شده در کتاب، به ترتیب عبارتند از: | ||
# «کتاب مختصر | # «کتاب مختصر فی التوبة»: رسالهای است کوتاه و مختصر که در آن، از حقیقت توبه، صفات توبهکننده، ندامت و پشیمانی در توبه، نشانههای قبول توبه، شکستن توبه و توبه مجدد و توبه محبین<ref>متن کتاب، ص35- 46</ref>. | ||
# «کتاب عبارات الصوفیة ومعانیها»: رسالهای است مشتمل بر شرح و توضیح نود و هشت کلمه و اصطلاح صوفیانهای که متصوفه در کتابها و رسائل خویش، از آن استفاده میکنند. قشیری در شرح و توضیح این اصطلاحات، از کتاب «اللمع» سراج طوسی، بهره برده است<ref>همان، ص49</ref>. | # «کتاب عبارات الصوفیة ومعانیها»: رسالهای است مشتمل بر شرح و توضیح نود و هشت کلمه و اصطلاح صوفیانهای که متصوفه در کتابها و رسائل خویش، از آن استفاده میکنند. قشیری در شرح و توضیح این اصطلاحات، از کتاب «اللمع» سراج طوسی، بهره برده است<ref>همان، ص49</ref>. | ||
# «کتاب منثور الخطاب | # «کتاب منثور الخطاب فی مشهور الأبواب»: این رساله را اسماعیل بغدادی در «هدیة العارفین»، در ضمن تألیفات قشیری برشمرده است، در حالی که ابن خلکان، سبکی و سیوطی، در هنگام ذکر آثار قشیری، نامی از آن نبردهاند<ref>همان، ص77</ref>. از جمله موضوعات مطرح شده در این رساله، عبارتند از: توبه، انابه، قناعت، ورع، زهد، توکل، صبر، شکر، ذکر، فکر، عبودیت، مجاهدت، گریه، دعا، تواضع و...<ref>همان، ص87- 108</ref>. | ||
# «القصیدة الصوفیة»: قصیدهای است در سی و نه بیت که قشیری در ضمن آنها، به بیان عقاید اشاعره پرداخته است<ref>همان، ص111</ref>. | # «القصیدة الصوفیة»: قصیدهای است در سی و نه بیت که قشیری در ضمن آنها، به بیان عقاید اشاعره پرداخته است<ref>همان، ص111</ref>. | ||