۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
احمد بن یحیی بن مرتضی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'كتاب' به 'کتاب'
جز (جایگزینی متن - '== وابسته‌ها ==' به '== وابسته‌ها == {{وابسته‌ها}}') |
جز (جایگزینی متن - 'كتاب' به 'کتاب') |
||
| خط ۶۲: | خط ۶۲: | ||
مولف | مولف کتاب طبقات المعتزله عالمى فقيه،مجتهد،زيدى‌مذهب بود كه به اعتزال گرايش | ||
پيدا كرد وى محل رجوع طلاب زيدى و امام آنها محسوب مى‌شد. | پيدا كرد وى محل رجوع طلاب زيدى و امام آنها محسوب مى‌شد. | ||
| خط ۶۸: | خط ۶۸: | ||
اما هركس | اما هركس کتاب طبقات المعتزله بخواند شك نمى‌كند كه مولف صد در صد معتزلى و در عين حال زيدى است‌بعد از فوت صلاح الدين محمد بن على بن محمد در سال 793 ه ق علماء با احمد بن يحيى | ||
بعنوان امام مذهب بيعت كردند،بقيه علماء و مشايخ قبائل اطراف و اكناف در بيشتر جاهاى | بعنوان امام مذهب بيعت كردند،بقيه علماء و مشايخ قبائل اطراف و اكناف در بيشتر جاهاى | ||
| خط ۸۶: | خط ۸۶: | ||
وى در مدت زندانى | وى در مدت زندانى کتاب الازهار في فقه الائمه الاطهار را تاليف كرد و آنرا در مدت دو سال | ||
كامل كرد و سپس شرح آنرا بنام الغيث المدارا شرح الأزهار را نوشت در سال 801 | كامل كرد و سپس شرح آنرا بنام الغيث المدارا شرح الأزهار را نوشت در سال 801 | ||
| خط ۹۲: | خط ۹۲: | ||
به كمك زندان‌بانان فرار كرد و به ثلاء رفت و سه ماه در آنجا پناه گرفت و سال 802 به | به كمك زندان‌بانان فرار كرد و به ثلاء رفت و سه ماه در آنجا پناه گرفت و سال 802 به | ||
صعده رفت و سپس سال 816 به مسور عزيمت كرد و | صعده رفت و سپس سال 816 به مسور عزيمت كرد و کتاب الغايات و درر الفوائد | ||
در آنجا نوشت و سپس به تصنيف دامغ الأوهام پرداخت و آنرا تا الاعتقاد نوشت | در آنجا نوشت و سپس به تصنيف دامغ الأوهام پرداخت و آنرا تا الاعتقاد نوشت | ||
| خط ۹۸: | خط ۹۸: | ||
آنگاه در ادامه تكملة الاحكام من البحر الزخار را تاليف كرد پس از آن به حراز كوچ كرد | آنگاه در ادامه تكملة الاحكام من البحر الزخار را تاليف كرد پس از آن به حراز كوچ كرد | ||
و | و کتاب دامغ الأوهام را كامل كرد و کتاب ديگر بنام المنهاج را هم تاليف كرد. | ||
| خط ۱۱۳: | خط ۱۱۳: | ||
احمد بن يحيى عالمى پرتاليف است و قبل از سن بيست سالگى اولين تاليف خود را | احمد بن يحيى عالمى پرتاليف است و قبل از سن بيست سالگى اولين تاليف خود را | ||
بنام | بنام کتاب الكوكب الزاهر شرح مقدمة بن طاهر،در لغت عربى نوشت. | ||
| خط ۱۲۱: | خط ۱۲۱: | ||
سنت نبوى،مواريث،لغت عرب،منطق،تصوف،تاريخ و غيره نوشته شده است. | سنت نبوى،مواريث،لغت عرب،منطق،تصوف،تاريخ و غيره نوشته شده است. | ||
يكى از آثار مهم او | يكى از آثار مهم او کتاب الازهار است،اين کتاب مورد توجه گسترده علماى زيدى است | ||
و همچون عروة الوثقى در ميان اماميه،منزلتى والا دارد. | و همچون عروة الوثقى در ميان اماميه،منزلتى والا دارد. | ||