۱٬۴۸۲
ویرایش
کتاب الوجود: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
[[احمد، یوسف]] (محقق) | [[احمد، یوسف]] (محقق) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان =عربی | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =/ن2و3 / 286/4 BP | | کد کنگره =/ن2و3 / 286/4 BP | ||
| موضوع = وحدت وجود - متون قدیمی تا قرن 14 | | موضوع = وحدت وجود - متون قدیمی تا قرن 14 | ||
| خط ۱۷: | خط ۱۷: | ||
| ناشر = دار الکتب العلمیة | | ناشر = دار الکتب العلمیة | ||
| مکان نشر =لبنان - بیروت | | مکان نشر =لبنان - بیروت | ||
| سال نشر = 1424ق. | | سال نشر = 1424ق. = 2003م. | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE10379AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE10379AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =چاپ | | چاپ =چاپ یکم | ||
| شابک =2-7451-3602-X | | شابک =2-7451-3602-X | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
'''كتاب الوجود،''' عنوان اثری است 1 جلدی به زبان عربی از [[نابلسی، عبدالغنی بن اسماعیل|عبدالغنی بن اسماعیل نابلسی]] با موضوع عرفان و وحدت وجود که به تحقیق [[احمد، یوسف|احمد یوسف]] رسیده است. | '''كتاب الوجود،''' عنوان اثری است 1 جلدی به زبان عربی از [[نابلسی، عبدالغنی بن اسماعیل|عبدالغنی بن اسماعیل نابلسی]] با موضوع عرفان و وحدت وجود که به تحقیق [[احمد، یوسف|احمد یوسف]] رسیده است. | ||
اصحاب وحدت وجود به قائلان به اتحاد معروف هستند و در رأس آنان [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] و جیلی و [[حلاج، حسین بن منصور|حلاج]] و [[بسطامی، علی بن طیفور|بسطامی]] و [[ابن فارض، عمر بن علی|ابن فارض]] و [[ابن سبعین، عبدالحق بن ابراهیم|ابن سبعین]] و دیگران هستند. بسیاری از صوفیه در تبیین وحدت وجود و دوری از الحاد و کفر کوشیده‌اند تا از قائلان به وحدت وجود دفاع کنند. یکی از این اشخاص، [[نابلسی، عبدالغنی بن اسماعیل|نابلسی]] است. [[نابلسی، عبدالغنی بن اسماعیل|نابلسی]] در این اثر معتقد است، کلید وحدت وجود در مفهوم وجود حقیقی | اصحاب وحدت وجود به قائلان به اتحاد معروف هستند و در رأس آنان [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] و جیلی و [[حلاج، حسین بن منصور|حلاج]] و [[بسطامی، علی بن طیفور|بسطامی]] و [[ابن فارض، عمر بن علی|ابن فارض]] و [[ابن سبعین، عبدالحق بن ابراهیم|ابن سبعین]] و دیگران هستند. بسیاری از صوفیه در تبیین وحدت وجود و دوری از الحاد و کفر کوشیده‌اند تا از قائلان به وحدت وجود دفاع کنند. یکی از این اشخاص، [[نابلسی، عبدالغنی بن اسماعیل|نابلسی]] است. [[نابلسی، عبدالغنی بن اسماعیل|نابلسی]] در این اثر معتقد است، کلید وحدت وجود در مفهوم وجود حقیقی نهفته است و اساسا ممکن، وجود مستقلی از حق ندارد. او سعی دارد معضل وحدت وجود را بر مستوای مفهوم وجود حل کند؛ به این صورت که آن را مختص حق می‌شمارد نه خلق. این موضع [[نابلسی، عبدالغنی بن اسماعیل|نابلسی]] آنگاه روشن می‌شود که ما یکی از اسامی الهی مثل قیوم را به‌کار می‌بریم؛ چه، در این صورت واضح می‌شود که حق تعالی قیوم است در صورت‌های خلق و ممکنات قائم بالذات نیستند، بلکه قائم بالقیوم هستند؛ بنابراین وجودِ واحد، همان وجود حقیقی است که قوام و قیام ممکنات به اوست.<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص8</ref> | ||
[[احمد، یوسف|احمد یوسف]]، در این کتاب کوشیده که سخن [[نابلسی، عبدالغنی بن اسماعیل|نابلسی]] را بدون تغییر بیاورد تا خواننده به لُبّ کلام وی پی ببرد. او رساله «إيضاح المقصود عن معنی وحدة الوجود» [[نابلسی، عبدالغنی بن اسماعیل|نابلسی]] را در حاشیه این کتاب ذکر کرده؛ چراکه در بیان و توضیح موضوع این کتاب، مفید است.<ref>ر.ک: همان</ref> | [[احمد، یوسف|احمد یوسف]]، در این کتاب کوشیده که سخن [[نابلسی، عبدالغنی بن اسماعیل|نابلسی]] را بدون تغییر بیاورد تا خواننده به لُبّ کلام وی پی ببرد. او رساله «إيضاح المقصود عن معنی وحدة الوجود» [[نابلسی، عبدالغنی بن اسماعیل|نابلسی]] را در حاشیه این کتاب ذکر کرده؛ چراکه در بیان و توضیح موضوع این کتاب، مفید است.<ref>ر.ک: همان</ref> | ||
| خط ۵۵: | خط ۵۵: | ||
[[رده:مقالات تیر 01 یقموری]] | [[رده:مقالات تیر 01 یقموری]] | ||
[[رده:مقالات بارگذاری شده 01 قربانی]] | [[رده:مقالات بارگذاری شده 01 قربانی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده مرداد 01]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 تیر 1401]] | [[رده:مقالات بازبینی شده2 تیر 1401]] | ||