۱٬۴۸۲
ویرایش
تفسير المهائمی المسمى تبصير الرحمن و تيسير المنان ببعض ما یشیر الی اعجاز القرآن: تفاوت میان نسخه‌ها
تفسير المهائمی المسمى تبصير الرحمن و تيسير المنان ببعض ما یشیر الی اعجاز القرآن (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۴ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۴۲
، ۲۴ ژوئیهٔ ۲۰۲۲بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۹: | خط ۹: | ||
[[مزیدی، احمد فرید]] (محقق) | [[مزیدی، احمد فرید]] (محقق) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان =عربي | | زبان =عربي | ||
| کد کنگره =/م9ت7 1390 / 96 BP | | کد کنگره =/م9ت7 1390 / 96 BP | ||
| موضوع = تفاسير اهل سنت - قرن 9ق. | | موضوع = تفاسير اهل سنت - قرن 9ق. | ||
| خط ۱۵: | خط ۱۵: | ||
| ناشر = کتاب - ناشرون | | ناشر = کتاب - ناشرون | ||
| مکان نشر =لبنان - بيروت | | مکان نشر =لبنان - بيروت | ||
| سال نشر = 1432ق. | | سال نشر = 1432ق. = 2011م. | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE23583AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE23583AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =چاپ | | چاپ =چاپ يکم | ||
| شابک =978-2-7451-6386-8 | | شابک =978-2-7451-6386-8 | ||
| تعداد جلد =3 | | تعداد جلد =3 | ||
| خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
'''تفسير المهائمي المسمى تبصير الرحمن و تيسير المنان ببعض ما يشير إلی إعجاز القرآن،''' اثر [[مهائمی، علی بن احمد|علی بن احمد مهائمی]] (متوفی 835ق)، تفسيرى است که در آن، به نظم قرآن و روابط ميان آیات و سوره‌ها با يکديگر، پرداخته شده است. | '''تفسير المهائمي المسمى تبصير الرحمن و تيسير المنان ببعض ما يشير إلی إعجاز القرآن،''' اثر [[مهائمی، علی بن احمد|علی بن احمد مهائمی]] (متوفی 835ق)، تفسيرى است که در آن، به نظم قرآن و روابط ميان آیات و سوره‌ها با يکديگر، پرداخته شده است. | ||
اين کتاب که در قرن نهم هجری نوشته شده، به «تفسیر رحمانی» يا «تفسیر مهائمی» معروف است. علماى بزرگى از اين تفسير تجليل کرده‌اند؛ از جمله شیخ [[عبدالحق محدث دهلوی]] مى‌نويسد: «تفسير رحمانى به صفت ايجاز و تدقيق | اين کتاب که در قرن نهم هجری نوشته شده، به «تفسیر رحمانی» يا «تفسیر مهائمی» معروف است. علماى بزرگى از اين تفسير تجليل کرده‌اند؛ از جمله شیخ [[عبدالحق محدث دهلوی]] مى‌نويسد: «تفسير رحمانى به صفت ايجاز و تدقيق موصوف است و تفسير را به قرآن امتزاج داده است». مولانا عبدالحی نيز در اين‌باره مى‌نويسد: «اين تفسير بر ساير تفاسير، برجستگى دارد. ويژگى اين تفسير آن است که آيات را چنان به همديگر ارتباط داده است که انسان بدون خستگى، تمام مجلدات تفسير را مى‌خواند و لذت مى‌برد»<ref>ر.ک: نقوى، سيد على‌محمد، ص42-43</ref>. | ||
نويسنده، آيات را به‌گونه‌اى تفسير مى‌کند که روابط ميان آيات، از نظر محتوا و سبک، روشن گردد. در ضمن او مفاهيم آيات را نيز بيان کرده است. نکاتى که وى درباره روابط آيات و سوره‌ها کشف و بيان نموده، به تعبير عرفا، آن را از توفيقات الهى و از رشحات رحمانى تلقى مى‌کند<ref>ر.ک: همان، ص42</ref>. | نويسنده، آيات را به‌گونه‌اى تفسير مى‌کند که روابط ميان آيات، از نظر محتوا و سبک، روشن گردد. در ضمن او مفاهيم آيات را نيز بيان کرده است. نکاتى که وى درباره روابط آيات و سوره‌ها کشف و بيان نموده، به تعبير عرفا، آن را از توفيقات الهى و از رشحات رحمانى تلقى مى‌کند<ref>ر.ک: همان، ص42</ref>. | ||
| خط ۵۲: | خط ۵۲: | ||
[[رده:مقالات خرداد 01 مکرمی]] | [[رده:مقالات خرداد 01 مکرمی]] | ||
[[رده:مقالات بارگذاری شده 01 قربانی]] | [[رده:مقالات بارگذاری شده 01 قربانی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده مرداد 01]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 تیر 1401]] | [[رده:مقالات بازبینی شده2 تیر 1401]] | ||