۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'ابن خلدون' به 'ابن خلدون') |
جز (جایگزینی متن - 'كتاب' به 'کتاب') |
||
| خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
«آينده جهان از ديدگاه اديان» اثر آيت مظفرى(قنبرى)، به بررسى و تحليل نظريات اديان مختلف؛ از جمله زرتشتى، يهوديت، مسيحيت و اسلام پيرامون آينده جهان پرداخته است. | «آينده جهان از ديدگاه اديان» اثر آيت مظفرى(قنبرى)، به بررسى و تحليل نظريات اديان مختلف؛ از جمله زرتشتى، يهوديت، مسيحيت و اسلام پيرامون آينده جهان پرداخته است. | ||
کتاب به زبان فارسى، در سال 1385ش و به سفارش سپاه پاسداران انقلاب اسلامى نوشته شده است. | |||
== ساختار == | == ساختار == | ||
کتاب با دو مقدمه از اداره آموزش عقيدتى سياسى نمايندگى ولى فقيه در سپاه و پژوهشكده تحقيقات اسلامى در بيان دورههاى آموزشى در سپاه و اشاره به اين كه بشارت به فرجام خوش، قدر مشترك همه اديان و مذاهب مىباشد، آغاز و مطالب در شانزده درس، ارائه شده است. | |||
کتاب ويژه دوره تداوم آموزش خواهران از نظام آموزش عقيدتى - سياسى سپاه پاسداران انقلاب اسلامى بوده و جز درس سيزدهم، بقيه دروس، خلاصهاى از کتاب «شيعه و جهان فردا» مىباشد. | |||
در پايان هر درس، پرسشهايى از متن همان درس، طرح شده است. | در پايان هر درس، پرسشهايى از متن همان درس، طرح شده است. | ||
| خط ۷۱: | خط ۷۱: | ||
در مكتب بودا، هر انسانى كه حقيقتِ تحقق يافته و موعظه شده، به وسيله بودا را درك كرده باشد، خود نيز مىتواند يك بودا ناميده شود؛ يعنى از تسلسل تولدهاى مجدد رهايى يابد. طبق اين دين، تاريخ، سيكلى از كمال و انحطاط را طى مىكند، ضمن اين كه مكتب بودا نيز دورههاى (ظهور، مرگ، ظهور) مرگ را خواهد داشت و آينده جهان نيز مانند گذشته است. | در مكتب بودا، هر انسانى كه حقيقتِ تحقق يافته و موعظه شده، به وسيله بودا را درك كرده باشد، خود نيز مىتواند يك بودا ناميده شود؛ يعنى از تسلسل تولدهاى مجدد رهايى يابد. طبق اين دين، تاريخ، سيكلى از كمال و انحطاط را طى مىكند، ضمن اين كه مكتب بودا نيز دورههاى (ظهور، مرگ، ظهور) مرگ را خواهد داشت و آينده جهان نيز مانند گذشته است. | ||
در سوم، آينده جهان از ديدگاه يهود مورد بررسى قرار گرفته است. | در سوم، آينده جهان از ديدگاه يهود مورد بررسى قرار گرفته است. کتاب مقدس حضرت موسى(ع)، دنيايى نو با حاكميت صالحان در آخرالزمان پيشبينى كرده كه عصر ظلم و جور در آن به پايان مىآيد. در چنين دنيايى، مسكينان به عدالت داورى خواهند شد، جهان از معرفت خداوند پر خواهد گشت و مسيح فرزند منتخب داوود، حكومت نمونهاى برپا خواهد نمود. | ||
نويسنده معتقد است، آن چه از تورات درباره آخرالزمان مىخوانيم، مؤيد بسيارى از روايات اسلامى در زمينه حاكميت دين بر سراسر گيتى است و همچنان كه در روايات اسلامى، از جنگهاى وحشتناك در عصر ظهور سخن گفته شده است، تصويرى كه تورات از دوره قبل از حاكميت خداوند در جنگ روز معروف، ارائه كرده، نيز چنين مىباشد. | نويسنده معتقد است، آن چه از تورات درباره آخرالزمان مىخوانيم، مؤيد بسيارى از روايات اسلامى در زمينه حاكميت دين بر سراسر گيتى است و همچنان كه در روايات اسلامى، از جنگهاى وحشتناك در عصر ظهور سخن گفته شده است، تصويرى كه تورات از دوره قبل از حاكميت خداوند در جنگ روز معروف، ارائه كرده، نيز چنين مىباشد. | ||
| خط ۱۰۹: | خط ۱۰۹: | ||
در پايان، به زمينههاى فكرى و عينى، كادر و مواضع موافقان و مخالفان انقلاب حضرت مهدى(عج)، ويژگىهاى دولت مهدوى و ابعاد توسعه آن اشاره شده است. | در پايان، به زمينههاى فكرى و عينى، كادر و مواضع موافقان و مخالفان انقلاب حضرت مهدى(عج)، ويژگىهاى دولت مهدوى و ابعاد توسعه آن اشاره شده است. | ||
== وضعيت | == وضعيت کتاب == | ||
فهرست مطالب در ابتدا و | فهرست مطالب در ابتدا و کتابنامه منابع مورد استفاده نويسنده در پايان کتاب آمده است. | ||
پاورقىها به ذكر منابع و توضيح برخى كلمات متن پرداخته است. | پاورقىها به ذكر منابع و توضيح برخى كلمات متن پرداخته است. | ||
| خط ۱۱۹: | خط ۱۱۹: | ||
مقدمه و متن | مقدمه و متن کتاب. | ||
ویرایش