۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
الشجرة النعمانية: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
}} | }} | ||
'''الشجرة النعمانية''' مجموعه‌ای شامل شش رساله از [[ابن عربی، محمد بن علی|شیخ اکبر محی‌الدین عربی]] می‌باشد که با محوریت رساله الشجرة النعمانية با شرح [[قونوی، اسماعیل بن محمد|شیخ کبیر صدرالدین قونوی]] به نام اللمعة النورانیة (يحيي، عثمان.1413. ص335) به زینت طبع آراسته شده است. نام کامل این کتاب عبارت از «الشجرة النعمانية فی الدولة العثمانیة» می‌باشد. | |||
در موضوع این کتاب گفته شده: رسالة فی فن العرافة تتعلق بتکهن مستقبل الأمبراطوریة العثمانیة و مستقبل مصر.(همان ص334) (رساله‌ای است در فن پیشگویی حوادث آینده، درباره امپراطوری عثمانی و کشور مصر) | در موضوع این کتاب گفته شده: رسالة فی فن العرافة تتعلق بتکهن مستقبل الأمبراطوریة العثمانیة و مستقبل مصر.(همان ص334) (رساله‌ای است در فن پیشگویی حوادث آینده، درباره امپراطوری عثمانی و کشور مصر) | ||
ابن عربی با آگاهی بر علم حروف و استفاده از آن، خزائن مستوره در آن‌ها را آشکار کرده و حقایق و مقدرات مربوط را بیان می‌کند. | [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] با آگاهی بر علم حروف و استفاده از آن، خزائن مستوره در آن‌ها را آشکار کرده و حقایق و مقدرات مربوط را بیان می‌کند. | ||
پنج رساله دیگر به ترتیب عبارتند از: | پنج رساله دیگر به ترتیب عبارتند از: | ||
| خط ۷۰: | خط ۷۰: | ||
این کتاب با دو ملحق به پایان می‌رسد. | این کتاب با دو ملحق به پایان می‌رسد. | ||
«تاج الرسائل و منهاج الوسائل» گفتگوهای شیخ و کعبه معظمه را در غالب هشت رساله در خود جای داده است. هر رساله به نامی معنون و در آن إبن عربی در هریک مؤلف در شأنی از شئون عبودیت قرار دارد که به ترتیب عبارتند از عبدالله، عبد الحی، عبدالعلیم، عبدالشکور، عبدالبصیر، عبدالسمیع، عبدالودود، عبدالقادر | «تاج الرسائل و منهاج الوسائل» گفتگوهای شیخ و کعبه معظمه را در غالب هشت رساله در خود جای داده است. هر رساله به نامی معنون و در آن [[ابن عربی، محمد بن علی|إبن عربی]] در هریک مؤلف در شأنی از شئون عبودیت قرار دارد که به ترتیب عبارتند از عبدالله، عبد الحی، عبدالعلیم، عبدالشکور، عبدالبصیر، عبدالسمیع، عبدالودود، عبدالقادر | ||
و این رساله با بیان دو سماع از این کتاب به پایان می‌رسد. | و این رساله با بیان دو سماع از این کتاب به پایان می‌رسد. | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
«الشجرة النعمانية» کتابی است که شیخ آن را در دولت عثمانی تألیف کرده و در آن از اخبار آینده آن دولت و وقایع طبیعی و سیاسی بر اساس علم جفر سخن به میان آورده و پایان کتاب را به ساغر ختم کرده و از ظهور امام مهدی عج در آخرالزمان سخن گفته است و به تعبیر شیوای شارح (قونوی): تکلم فیها برموز جلیة و أسرار خفیة علیّة، خصص بها مصراً دون غیرها من الأمصار و نبّه علی ما یتصل بها و ما ینفصل عنها من اخبار الدیار و ما یرد علیها من المسرات و المضار(ابن عربی،1425ه. ص22).(ابن عربی در این کتاب از رمز و رازهای آشکار و پنهان درباره سرزمین مصر سخن گفته و بر حوادث و اخباری خوش و ناخوشی که در آن رخ خواهد داد آگاهی داده است.) | «الشجرة النعمانية» کتابی است که شیخ آن را در دولت عثمانی تألیف کرده و در آن از اخبار آینده آن دولت و وقایع طبیعی و سیاسی بر اساس علم جفر سخن به میان آورده و پایان کتاب را به ساغر ختم کرده و از ظهور امام مهدی عج در آخرالزمان سخن گفته است و به تعبیر شیوای شارح (قونوی): تکلم فیها برموز جلیة و أسرار خفیة علیّة، خصص بها مصراً دون غیرها من الأمصار و نبّه علی ما یتصل بها و ما ینفصل عنها من اخبار الدیار و ما یرد علیها من المسرات و المضار(ابن عربی،1425ه. ص22).([[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] در این کتاب از رمز و رازهای آشکار و پنهان درباره سرزمین مصر سخن گفته و بر حوادث و اخباری خوش و ناخوشی که در آن رخ خواهد داد آگاهی داده است.) | ||
در کتاب «شق الجیب» از راز نهانی خلقت سخن میگوید و پرده غیب و کمون را کنار می‌نهد و در فضای لایتناهی و اسرار جهان آفرینش در لباس اشاره، و کنایت رقم می‌زند گاهی از زبان کلاغ سخن میگوید، و زمانی از لسان پرنغز حکیم و گاهی در قالب شعر، و زمانی با عبارت تمثیلی و کنایی، به معنای خفیه و اسرار عالم هستی، اشاره می‌کند و حقایقی را بیان می‌کند.(سعیدی، گل بابا،1381، ص18) | در کتاب «شق الجیب» از راز نهانی خلقت سخن میگوید و پرده غیب و کمون را کنار می‌نهد و در فضای لایتناهی و اسرار جهان آفرینش در لباس اشاره، و کنایت رقم می‌زند گاهی از زبان کلاغ سخن میگوید، و زمانی از لسان پرنغز حکیم و گاهی در قالب شعر، و زمانی با عبارت تمثیلی و کنایی، به معنای خفیه و اسرار عالم هستی، اشاره می‌کند و حقایقی را بیان می‌کند.(سعیدی، گل بابا،1381، ص18) | ||
«منزل المنازل الفهوانیة» الفهوانیة اصطلاح خاص ابن عربی است و مراد وی از آن خطاب حق از راه مشافهه در عالم مثال است.(قاسانی،1381، ص109) شیخ در این کتاب از منازل السائرین سخن گفته است و ازآنجاکه هر منزلی زیرمجموعه‌هایی دارد از آن تعبیر به منازل شده است و این مجموعه منزل المنازل نام گرفته است. | «منزل المنازل الفهوانیة» الفهوانیة اصطلاح خاص [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] است و مراد وی از آن خطاب حق از راه مشافهه در عالم مثال است.(قاسانی،1381، ص109) شیخ در این کتاب از منازل السائرین سخن گفته است و ازآنجاکه هر منزلی زیرمجموعه‌هایی دارد از آن تعبیر به منازل شده است و این مجموعه منزل المنازل نام گرفته است. | ||
محتوای این کتاب را در6شماره می‌توان بیان کرد و آن اینکه: | محتوای این کتاب را در6شماره می‌توان بیان کرد و آن اینکه: | ||
| خط ۹۶: | خط ۹۶: | ||
==وضعیت کتاب== | ==وضعیت کتاب== | ||
محقق کتاب دکتر عاصم إبراهیم الکیّالی مقدمه‌ای مختصر در بیان رسائلی که در این مجموعه گردآوری کرده است نوشته است و سپس ترجمه‌ای از شیخ کبیر قونوی و بعدازآن تذکره محی‌الدین و سپس به بیان مؤلفات و شیوخ وی پرداخته است. | محقق کتاب دکتر [[کیالی، عاصم ابراهیم|عاصم إبراهیم الکیّالی]] مقدمه‌ای مختصر در بیان رسائلی که در این مجموعه گردآوری کرده است نوشته است و سپس ترجمه‌ای از [[قونوی، اسماعیل بن محمد|شیخ کبیر قونوی]] و بعدازآن تذکره محی‌الدین و سپس به بیان مؤلفات و شیوخ وی پرداخته است. | ||
وی آدرس آیات را در متن در کنار خود آیات ذکر کرده است و پاورقی‌ها را به امور زیر إختصاص داده است: | وی آدرس آیات را در متن در کنار خود آیات ذکر کرده است و پاورقی‌ها را به امور زیر إختصاص داده است: | ||