پرش به محتوا

استعاذه (پناهندگی به خدا): تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱۳: خط ۱۳:
| مکان نشر =قم - ایران
| مکان نشر =قم - ایران
| سال نشر = 1387 ش  
| سال نشر = 1387 ش  
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE14888AUTOMATIONCODE
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE14888AUTOMATIONCODE
| چاپ =14
| چاپ =14
| شابک =978-964-470-193-1
| شابک =978-964-470-193-1
| تعداد جلد =1
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =18466
| کتابخانۀ دیجیتال نور =14888
| کتابخوان همراه نور =14888
| کتابخوان همراه نور =14888
| کد پدیدآور =
| کد پدیدآور =
خط ۲۴: خط ۲۳:
| پیش از =
| پیش از =
}}
}}
 
{{کاربردهای دیگر| استعاذه (ابهام‌زدایی)}}
'''استعاذه'''، اثر آيت‌الله [[دستغیب، سید عبدالحسین|سید عبدالحسین دستغيب]]، حاوى مطالبى زيبا و اثرگذار پيرامون پناهندگى به خدا از شر شيطان و شرايط و اركان آن مى‌باشد كه به زبان فارسی و قبل از سال 1360ش، نوشته شده است.
'''استعاذه'''، اثر آيت‌الله [[دستغیب، سید عبدالحسین|سید عبدالحسین دستغيب]]، حاوى مطالبى زيبا و اثرگذار پيرامون پناهندگى به خدا از شر شيطان و شرايط و اركان آن مى‌باشد كه به زبان فارسی و قبل از سال 1360ش، نوشته شده است.


خط ۴۷: خط ۴۶:
علاوه بر اين، ايشان استعاذه را در مواردى لازم و نیکو دانسته و به بيان آن موارد پرداخته است كه عبارتند از:
علاوه بر اين، ايشان استعاذه را در مواردى لازم و نیکو دانسته و به بيان آن موارد پرداخته است كه عبارتند از:


1. هنگام شروع هر عبادت؛
# هنگام شروع هر عبادت؛
 
# در مباحات؛
2. در مباحات؛
# هنگام خروج از منزل؛
 
# در هنگام حكومت، خلوت با بيگانه و خشم.
3. هنگام خروج از منزل؛
 
4. در هنگام حكومت، خلوت با بيگانه و خشم.


در جلسه دوم، دام شيطان در سه مورد ديگر بيان شده است كه عبارتند از: عهد، نذر و صدقه.
در جلسه دوم، دام شيطان در سه مورد ديگر بيان شده است كه عبارتند از: عهد، نذر و صدقه.
خط ۵۹: خط ۵۵:
در این جلسه، به‌طور اجمال، دو سؤال زير پاسخ داده شده است:
در این جلسه، به‌طور اجمال، دو سؤال زير پاسخ داده شده است:


1. شيطان كيست و چيست؟؛
# شيطان كيست و چيست؟؛
 
# حكمت خلقت او چيست و برای چه آفريده شده است؟.
2. حكمت خلقت او چيست و برای چه آفريده شده است؟.


باطل شدن صدقه با منت و اذيت كردن، فرار شيطان از دل مؤمن، از جنس آتش و لطيف بودن شيطان، رؤيت انسان توسط وى، ارتباط آفرينش شيطان با سعادت بشر، آزمايش انسان‌ها توسط شياطين، وعده خدا و وعده شيطان، نداى رحمانى و صداى شيطانى و عدم اجبار انسان توسط شيطان، از جمله عناوینى است كه در این جلسه، مورد بحث قرار گرفته شده است.
باطل شدن صدقه با منت و اذيت كردن، فرار شيطان از دل مؤمن، از جنس آتش و لطيف بودن شيطان، رؤيت انسان توسط وى، ارتباط آفرينش شيطان با سعادت بشر، آزمايش انسان‌ها توسط شياطين، وعده خدا و وعده شيطان، نداى رحمانى و صداى شيطانى و عدم اجبار انسان توسط شيطان، از جمله عناوینى است كه در این جلسه، مورد بحث قرار گرفته شده است.
خط ۹۵: خط ۹۰:
[[دستغیب، سید عبدالحسین|آيت‌الله دستغيب]] در پاسخ فرموده‌اند كه اتفاقا امر، برعكس بوده و استعاذه برای اهل تقواست؛ آن‌كسى‌كه ملكه تقوا دارد، دائما به خدا پناه مى‌برد كه مبادا شيطان به دل او راه پيدا كند.
[[دستغیب، سید عبدالحسین|آيت‌الله دستغيب]] در پاسخ فرموده‌اند كه اتفاقا امر، برعكس بوده و استعاذه برای اهل تقواست؛ آن‌كسى‌كه ملكه تقوا دارد، دائما به خدا پناه مى‌برد كه مبادا شيطان به دل او راه پيدا كند.


در جلسه يازدهم<ref>[https://noorlib.ir/book/view/14888/%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%B9%D8%A7%D8%B0%D9%87-(%D9%BE%D9%86%D8%A7%D9%87%D9%86%D8%AF%DA%AF%DB%8C-%D8%A8%D9%87-%D8%AE%D8%AF%D8%A7)?pageNumber=87&viewType=html ر.ک: همان، ص87]</ref>، جريان ملاقات شيطان با حضرت عيسى(ع) و ابراهیم(ع) و گفت‌وگوى میان ايشان تعريف شده و چنين نتيجه‌گيرى شده است كه ابليس در كمین مردم و انبيا است.
در جلسه يازدهم<ref>[https://noorlib.ir/book/view/14888/%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%B9%D8%A7%D8%B0%D9%87-(%D9%BE%D9%86%D8%A7%D9%87%D9%86%D8%AF%DA%AF%DB%8C-%D8%A8%D9%87-%D8%AE%D8%AF%D8%A7)?pageNumber=87&viewType=html ر.ک: همان، ص87]</ref>، جريان ملاقات شيطان با حضرت عيسى(ع) و ابراهیم(ع) و گفت‌وگوى میان ايشان تعريف شده و چنين نتيجه‌گیرى شده است كه ابليس در كمین مردم و انبيا است.


در جلسه دوازدهم<ref>[https://noorlib.ir/book/view/14888/%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%B9%D8%A7%D8%B0%D9%87-(%D9%BE%D9%86%D8%A7%D9%87%D9%86%D8%AF%DA%AF%DB%8C-%D8%A8%D9%87-%D8%AE%D8%AF%D8%A7)?pageNumber=95&viewType=html ر.ک: همان، ص95]</ref>، به این نكته اشاره شده است كه حقيقت استعاذه در آيه 201 سوره اعراف بيان شده است. [[دستغیب، سید عبدالحسین|آيت‌الله دستغيب]] معتقد مى‌باشند كه اگر كسى در این آيه شريفه دقت كرده و در دقايقى كه در آن ذكر شده است، غور نمايد، خواهد فهمید كه حقيقت استعاذه در همین آيه شريفه بيان شده است. در این آيه آمده است: «كسانى كه هواپرستى را كنار گذاشته و خداپرست شدند، از دام شيطان فرار كرده و به دار رحمان رفته‌اند».
در جلسه دوازدهم<ref>[https://noorlib.ir/book/view/14888/%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%B9%D8%A7%D8%B0%D9%87-(%D9%BE%D9%86%D8%A7%D9%87%D9%86%D8%AF%DA%AF%DB%8C-%D8%A8%D9%87-%D8%AE%D8%AF%D8%A7)?pageNumber=95&viewType=html ر.ک: همان، ص95]</ref>، به این نكته اشاره شده است كه حقيقت استعاذه در آيه 201 سوره اعراف بيان شده است. [[دستغیب، سید عبدالحسین|آيت‌الله دستغيب]] معتقد مى‌باشند كه اگر كسى در این آيه شريفه دقت كرده و در دقايقى كه در آن ذكر شده است، غور نمايد، خواهد فهمید كه حقيقت استعاذه در همین آيه شريفه بيان شده است. در این آيه آمده است: «كسانى كه هواپرستى را كنار گذاشته و خداپرست شدند، از دام شيطان فرار كرده و به دار رحمان رفته‌اند».
خط ۱۰۶: خط ۱۰۱:


در پاورقى‌ها، علاوه بر ذكر منابع، نص آيات نيز آمده است.
در پاورقى‌ها، علاوه بر ذكر منابع، نص آيات نيز آمده است.
==پانويس ==
<references />


==منابع مقاله==
==منابع مقاله==
خط ۱۱۴: خط ۱۱۳:
{{وابسته‌ها}}
{{وابسته‌ها}}


[[صلاة الخاشعین]]


[[قلب سلیم (ویرایش دوم)]]


[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
خط ۱۲۰: خط ۱۲۱:
[[رده:آداب و رسوم]]
[[رده:آداب و رسوم]]
[[رده:مباحث خاص آداب و رسوم]]
[[رده:مباحث خاص آداب و رسوم]]
[[رده:اردیبهشت (1401)]]
۱۱٬۳۳۳

ویرایش