۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
پژوهشی در علم درایة الحدیث: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
}} | }} | ||
'''پژوهشی در علم درایة الحدیث'''، عنوان اثری است 1 جلدی به زبان فارسی از سید علیرضا صدر حسینی پیرامون درایة الحدیث. این اثر حاصل بازنویسی درس‌های آیت‌الله شبیری زنجانی در سال‌های 1354-55ش، بوده که در سال‌های بعدی توسط نویسنده که در آن سال‌ها شاگرد ایشان بوده و در دروس ایشان شرکت می‌کرده، بازنویسی و برای چاپ، آماده شده است. | '''پژوهشی در علم درایة الحدیث'''، عنوان اثری است 1 جلدی به زبان فارسی از [[صدر حسینی، علیرضا|سید علیرضا صدر حسینی]] پیرامون درایة الحدیث. این اثر حاصل بازنویسی درس‌های [[شبیری زنجانی، سید موسی|آیت‌الله شبیری زنجانی]] در سال‌های 1354-55ش، بوده که در سال‌های بعدی توسط نویسنده که در آن سال‌ها شاگرد ایشان بوده و در دروس ایشان شرکت می‌کرده، بازنویسی و برای چاپ، آماده شده است. | ||
این کتاب، حاوی نظریات آیت‌الله شبیری درباره بیشتر مباحث درایی بوده و برای کسانی که به کار تحقیق در این علم پایه مشغولند مفید و مغتنم می‌باشد. در قسمت پایانی کتاب تحقیقات ایشان درباره مبحث مهم توثیقات عام مطرح شده و نظریه برخی بزرگان درباره دو کتاب كامل الزيارات و تفسیر علی بن ابراهیم مورد نقد قرار گرفته است. | این کتاب، حاوی نظریات [[شبیری زنجانی، سید موسی|آیت‌الله شبیری]] درباره بیشتر مباحث درایی بوده و برای کسانی که به کار تحقیق در این علم پایه مشغولند مفید و مغتنم می‌باشد. در قسمت پایانی کتاب تحقیقات ایشان درباره مبحث مهم توثیقات عام مطرح شده و نظریه برخی بزرگان درباره دو کتاب [[كامل الزيارات]] و [[تفسير القمي|تفسیر علی بن ابراهیم]] مورد نقد قرار گرفته است. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
کتاب، یک جلد دارد و حاوی مقدمه و محتوای مطالب در 2 فصل اصلی است که هرکدام زیرمبحث‌هایی دارد. | کتاب، یک جلد دارد و حاوی مقدمه و محتوای مطالب در 2 فصل اصلی است که هرکدام زیرمبحث‌هایی دارد. | ||
منابع کتاب در انتهای اثر آمده که مقباس الهداية | |||
منابع کتاب در انتهای اثر آمده که [[مقباس الهداية في علم الدراية|مقباس الهداية مامقانی]]، [[الوافية في الأصول]] [[فاضل تونی، محمدحسین|فاضل تونی]]، [[قوانين الأصول (طبع قديم)|قوانين الأصول]] [[میرزای قمی، ابوالقاسم بن محمدحسن|میرزای قمی]]، العدة في الأصول از شیخ طوسی، کفایه آخوند خراسانی، کافی مرحوم کلینی، من‌لايحضره‌الفقيه صدوق، الوجيزة في علم الدراية شیخ بهایی و... از جمله این آثار هستند. | |||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
در مقدمه کوتاه کتاب در توضیح محتوای مطالب آن می‌خوانیم: در میان رشته‌های مرتبط با علوم حدیث، علم درایه از جایگاه ویژه‌ای برخوردار است. این دانش که در میان اهل سنت رشد کرده، از زمان شهید اول و با نگارش کتاب البدایه در میان عالمان شیعه حیاتی تازه یافت. شهید خود شرح نافعی به نام الرعایه بر این کتاب نوشت. پس از وی، بهاء‌الدین عاملی مهم‌ترین آثار را در این علم پدید آورد. الوجیزه و مقدمه کتاب مشرق الشمسين دو اثر ماندگار ایشان در این زمینه است. | در مقدمه کوتاه کتاب در توضیح محتوای مطالب آن می‌خوانیم: در میان رشته‌های مرتبط با علوم حدیث، علم درایه از جایگاه ویژه‌ای برخوردار است. این دانش که در میان اهل سنت رشد کرده، از زمان شهید اول و با نگارش کتاب البدایه در میان عالمان شیعه حیاتی تازه یافت. شهید خود شرح نافعی به نام الرعایه بر این کتاب نوشت. پس از وی، بهاء‌الدین عاملی مهم‌ترین آثار را در این علم پدید آورد. الوجیزه و مقدمه کتاب مشرق الشمسين دو اثر ماندگار ایشان در این زمینه است. | ||
در قرون اخیر هم شخصیت‌های بزرگی، همچون علامه بحرالعلوم و محقق مامقانی و سید حسن صدر کتاب‌های ارزشمندی در این علم به رشته تألیف درآورده‌اند. علامه گران‌قدر آیت‌الله شبیری زنجانی از معدود کسانی است که با تحقیقات ارزشمند و کم‌نظیر خود مشعل این علم گران‌قدر را در حوزه‌های شیعه همچنان فروزان نگاه داشته و هم‌اکنون محور سترگ علم رجال در حوزه علمیه قم است. | در قرون اخیر هم شخصیت‌های بزرگی، همچون علامه بحرالعلوم و محقق مامقانی و سید حسن صدر کتاب‌های ارزشمندی در این علم به رشته تألیف درآورده‌اند. علامه گران‌قدر [[شبیری زنجانی، سید موسی|آیت‌الله شبیری زنجانی]] از معدود کسانی است که با تحقیقات ارزشمند و کم‌نظیر خود مشعل این علم گران‌قدر را در حوزه‌های شیعه همچنان فروزان نگاه داشته و هم‌اکنون محور سترگ علم رجال در حوزه علمیه قم است. | ||
این‌جانب این توفیق را داشتم که در جمع گروهی از دانش‌پژوهان حوزه علمیه قم در دروس علم درایه الحدیث این استاد فرزانه در سال‌های 1354-55 شرکت کرده و از محضر پربرکتش بهره برم. در همان زمان با عنایت الهی موفق به تقریر دروس ایشان شدم و اکنون بعد از گذشت سالیانی یادداشت‌های آن ایام را تدوین و نگارش کرده و تقدیم محققان و درایه‌پژوهان گرامی می‌کنم. شایان ذکر است که این کتاب، حاوی نظریات دقیق استاد فرزانه درباره بیشتر مباحث درایی بوده و برای کسانی که به کار تحقیق در این علم پایه مشغولند، مفید و مغتنم می‌باشد. | این‌جانب این توفیق را داشتم که در جمع گروهی از دانش‌پژوهان حوزه علمیه قم در دروس علم درایه الحدیث این استاد فرزانه در سال‌های 1354-55 شرکت کرده و از محضر پربرکتش بهره برم. در همان زمان با عنایت الهی موفق به تقریر دروس ایشان شدم و اکنون بعد از گذشت سالیانی یادداشت‌های آن ایام را تدوین و نگارش کرده و تقدیم محققان و درایه‌پژوهان گرامی می‌کنم. شایان ذکر است که این کتاب، حاوی نظریات دقیق استاد فرزانه درباره بیشتر مباحث درایی بوده و برای کسانی که به کار تحقیق در این علم پایه مشغولند، مفید و مغتنم می‌باشد. | ||