پرش به محتوا

تاريخ النجف الأشرف: تفاوت میان نسخه‌ها

۵٬۹۳۱ بایت اضافه‌شده ،  ‏۲۳ آوریل ۲۰۲۲
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۵۱: خط ۵۱:
در فصل چهارم، به معرفى نجف از خلال احاديث و رواياتى كه از پيامبر اكرم و ائمه اهل‌بيت عليهم‌السلام درباره قداست اين سرزمين و نيز حرمت آن وارد شده، پرداخته مى‌شود<ref>[https://noorlib.ir/book/view/10083/%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AC%D9%81-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B4%D8%B1%D9%81?pageNumber=65&viewType=html ر.ک: همان، ص65]</ref>.
در فصل چهارم، به معرفى نجف از خلال احاديث و رواياتى كه از پيامبر اكرم و ائمه اهل‌بيت عليهم‌السلام درباره قداست اين سرزمين و نيز حرمت آن وارد شده، پرداخته مى‌شود<ref>[https://noorlib.ir/book/view/10083/%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AC%D9%81-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B4%D8%B1%D9%81?pageNumber=65&viewType=html ر.ک: همان، ص65]</ref>.


فصل پنجم كتاب به بررسى تاريخچه انقلاب علمى در نجف اشرف، كه با هجرت [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] از بغداد به اين شهر در سال 448ق. آغاز مى‌شود، اختصاص يافته است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/10083/%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AC%D9%81-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B4%D8%B1%D9%81?pageNumber=99&viewType=html ر.ک: همان، ص99]</ref>. مؤلف همچنين در اين فصل به بررسى علل به سستى گراييدن حركت علمى در نجف اشرف پس از رحلت [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] اشاره مى‌كند<ref>[https://noorlib.ir/book/view/10083/%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AC%D9%81-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B4%D8%B1%D9%81?pageNumber=101&viewType=html ر.ک: همان، ص101]</ref>. وى همچنين يادآور مى‌شود كه نشاط علمى پس از نجف در شهر حله نمودار شد و پس از گذشت مدت زمانى چند دوباره، با حضور شخصيتى چون مقدس اردبيلى، جنب وجوش علمى ديگر باره به حوزه نجف اشرف بازگشت.
فصل پنجم كتاب به بررسى تاريخچه انقلاب علمى در نجف اشرف، كه با هجرت [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] از بغداد به اين شهر در سال 448ق. آغاز مى‌شود، اختصاص يافته است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/10083/%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AC%D9%81-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B4%D8%B1%D9%81?pageNumber=99&viewType=html ر.ک: همان، ص99]</ref>. مؤلف همچنين در اين فصل به بررسى علل به سستى گراييدن حركت علمى در نجف اشرف پس از رحلت [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] اشاره مى‌كند<ref>[https://noorlib.ir/book/view/10083/%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AC%D9%81-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B4%D8%B1%D9%81?pageNumber=101&viewType=html ر.ک: همان، ص101]</ref>. وى همچنين يادآور مى‌شود كه نشاط علمى پس از نجف در شهر حله نمودار شد و پس از گذشت مدت زمانى چند دوباره، با حضور شخصيتى چون [[مقدس اردبیلی، احمد بن محمد|مقدس اردبيلى]]، جنب وجوش علمى ديگر باره به حوزه نجف اشرف بازگشت<ref>[https://noorlib.ir/book/view/10083/%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AC%D9%81-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B4%D8%B1%D9%81?pageNumber=104&viewType=html ر.ک: همان، ص104]</ref>.


فصل ششم، كتاب به بررسى تاريخچه فعالیت‌های ادبى در اين شهر اختصاص يافته و از مراحل تحول و پيشرفت ادبى، نخستين همايش ادبى در نجف كه در دوران عضدالدوله ديلمى در سال 366ق. برگزار گرديد، تاثير پذيرى ادبيات نجف از ديگر ادبيات‌ها، انواع ادبياى كه در نجف رواج داشت از قبيل شعر و نثر و خطابه حسینى، معرفى اماكنى كه عالمان و اديبان بدانها رفت و آمد داشتند و... سخن گفته شده است.
فصل ششم، كتاب به بررسى تاريخچه فعالیت‌های ادبى در اين شهر اختصاص يافته<ref>[https://noorlib.ir/book/view/10083/%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AC%D9%81-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B4%D8%B1%D9%81?pageNumber=117&viewType=html ر.ک: همان، ص117]</ref> و از مراحل تحول و پيشرفت ادبى<ref>[https://noorlib.ir/book/view/10083/%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AC%D9%81-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B4%D8%B1%D9%81?pageNumber=119&viewType=html ر.ک: همان، ص119]</ref>، نخستين همايش ادبى در نجف كه در دوران عضدالدوله ديلمى در سال 366ق. برگزار گرديد<ref>[https://noorlib.ir/book/view/10083/%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AC%D9%81-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B4%D8%B1%D9%81?pageNumber=126&viewType=html ر.ک: همان، ص126]</ref>، تاثير پذيرى ادبيات نجف از ديگر ادبيات‌ها<ref>[https://noorlib.ir/book/view/10083/%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AC%D9%81-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B4%D8%B1%D9%81?pageNumber=128&viewType=html ر.ک: همان، ص128]</ref>، انواع ادبهایى كه در نجف رواج داشت از قبيل شعر و نثر و خطابه حسینى<ref>[https://noorlib.ir/book/view/10083/%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AC%D9%81-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B4%D8%B1%D9%81?pageNumber=131&viewType=html ر.ک: همان، ص131]</ref>، معرفى اماكنى كه عالمان و اديبان بدانها رفت و آمد داشتند<ref>[https://noorlib.ir/book/view/10083/%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AC%D9%81-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B4%D8%B1%D9%81?pageNumber=180&viewType=html ر.ک: همان، ص180]</ref> و... سخن گفته شده است.


فصل هفتم به موضوع نقابت و نقباء در نجف اختصاص يافته است. نقابت مقامى خاص بود كه معزالدوله احمد بن بويه، از سلاطين آل بويه براى تكريم و تجليل از علويان به ايشان اختصاص داد. نقيب متولى اداره امور علويان بود. اولين نقيب، شريف حسین پدر [[شریف‌الرضی، محمد بن حسین|سيد رضى]] و [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]] بود. اما پس از عصر آل بويه، نقابت معنايى گسترده‌تر يافت.
فصل هفتم به موضوع نقابت و نقباء در نجف اختصاص يافته است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/10083/%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AC%D9%81-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B4%D8%B1%D9%81?pageNumber=121&viewType=html ر.ک: همان، ص121]</ref>. نقابت مقامى خاص بود كه معزالدوله احمد بن بويه، از سلاطين آل بويه براى تكريم و تجليل از علويان به ايشان اختصاص داد. نقيب متولى اداره امور علويان بود. اولين نقيب، شريف حسین پدر [[شریف‌الرضی، محمد بن حسین|سيد رضى]] و [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]] بود. اما پس از عصر آل بويه، نقابت معنايى گسترده‌تر يافت.


فصل هشتم به بررسى اوضاع اقتصادى نجف اشرف اختصاص يافته است.
فصل هشتم به بررسى اوضاع اقتصادى نجف اشرف اختصاص يافته است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/10083/%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AC%D9%81-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B4%D8%B1%D9%81?pageNumber=237&viewType=html ر.ک: همان، ص237]</ref>.


فصل نهم به معرفى محله‌هاى مسكونى قديمى در نجف اشرف از جمله چهار محله اصلى المشراق، العماره، الحويش و البراق، كه خود محله‌هاى ديگرى را دربر مى‌گرفتند، اختصاص داده شده است.
فصل نهم به معرفى محله‌هاى مسكونى قديمى در نجف اشرف از جمله چهار محله اصلى المشراق، العماره، الحويش و البراق، كه خود محله‌هاى ديگرى را دربر مى‌گرفتند، اختصاص داده شده است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/10083/%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AC%D9%81-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B4%D8%B1%D9%81?pageNumber=247&viewType=html ر.ک: همان، ص247]</ref>.


فصل دهم به معرفى چشمه‌ها و آب‌هایى كه در نجف اشرف، چه در گذشته و چه فعلا وجود داشته و دارد، اختصاص يافته است.
فصل دهم به معرفى چشمه‌ها و آب‌هایى كه در نجف اشرف، چه در گذشته و چه فعلا وجود داشته و دارد، اختصاص يافته است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/10083/%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AC%D9%81-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B4%D8%B1%D9%81?pageNumber=263&viewType=html ر.ک: همان، ص 263]</ref>.


فصل يازدهم به معرفى چاه‌هاى آب موجود در نجف اختصاص داده شده است.
فصل يازدهم به معرفى چاه‌هاى آب موجود در نجف اختصاص داده شده است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/10083/%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AC%D9%81-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B4%D8%B1%D9%81?pageNumber=269&viewType=html ر.ک: همان، ص269]</ref>.


در فصل دوازدهم به معرفى نهرها و قنات‌هاى جارى در اين شهر پرداخته مى‌شود.
در فصل دوازدهم به معرفى نهرها و قنات‌هاى جارى در اين شهر پرداخته مى‌شود<ref>[https://noorlib.ir/book/view/10083/%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AC%D9%81-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B4%D8%B1%D9%81?pageNumber=275&viewType=html ر.ک: همان، ص275]</ref>.


فصل سيزدهم به معرفى درياى نجف اختصاص يافته و موقعيت و اندازه آن و نيز نام‌هایى كه بر آن اطلاق مى‌شود، بيان گرديده است.
فصل سيزدهم به معرفى درياى نجف اختصاص يافته و موقعيت و اندازه آن و نيز نام‌هایى كه بر آن اطلاق مى‌شود، بيان گرديده است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/10083/%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AC%D9%81-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B4%D8%B1%D9%81?pageNumber=315&viewType=html ر.ک: همان، ص315]</ref>.


فصل چهاردهم به معرفى اماكن اسلامى موجود در نجف اشرف؛ مانند مرقد حضرت آدم و نوح، هود و صالح عليهم‌السلام، قسّ الناطف، الشويّه، مسجدالخبال، مقام [[امام على(ع)]]، مرقد كميل بن زياد نخعى، دو مقام [[امام سجاد(ع)]]، مقام [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]]، مرقد مطهر [[امام على(ع)]] و ساختمان فعلى حرم مطهر [[امام على(ع)]] اختصاص يافته است.
فصل چهاردهم به معرفى اماكن اسلامى موجود در نجف اشرف<ref>[https://noorlib.ir/book/view/10083/%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AC%D9%81-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B4%D8%B1%D9%81?pageNumber=327&viewType=html ر.ک: همان، ص327]</ref>؛ مانند مرقد حضرت آدم<ref>[https://noorlib.ir/book/view/10083/%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AC%D9%81-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B4%D8%B1%D9%81?pageNumber=329&viewType=html ر.ک: همان، ص329]</ref> و نوح، هود و صالح عليهم‌السلام<ref>[https://noorlib.ir/book/view/10083/%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AC%D9%81-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B4%D8%B1%D9%81?pageNumber=330&viewType=html ر.ک: همان، ص330]</ref>، قسّ الناطف<ref>[https://noorlib.ir/book/view/10083/%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AC%D9%81-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B4%D8%B1%D9%81?pageNumber=333&viewType=html ر.ک: همان، ص333]</ref>، الثويّه، مسجدالخبال<ref>[https://noorlib.ir/book/view/10083/%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AC%D9%81-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B4%D8%B1%D9%81?pageNumber=335&viewType=html ر.ک: همان، ص335]</ref>، مقام [[امام على(ع)]]<ref>[https://noorlib.ir/book/view/10083/%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AC%D9%81-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B4%D8%B1%D9%81?pageNumber=337&viewType=html ر.ک: همان، ص337]</ref>، مرقد كميل بن زياد نخعى<ref>[https://noorlib.ir/book/view/10083/%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AC%D9%81-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B4%D8%B1%D9%81?pageNumber=341&viewType=html ر.ک: همان، ص341]</ref>، دو مقام [[امام سجاد(ع)]]، مقام [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]]، مرقد مطهر [[امام على(ع)]]<ref>[https://noorlib.ir/book/view/10083/%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AC%D9%81-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B4%D8%B1%D9%81?pageNumber=351&viewType=html ر.ک: همان، ص351]</ref> و ساختمان فعلى حرم مطهر [[امام على(ع)]] اختصاص يافته است.


در فصل پانزدهم به معرفى ديرهاى مسيحيان كه در نجف اشرف موجود است، پرداخته شده است.
در فصل پانزدهم به معرفى ديرهاى مسيحيان كه در نجف اشرف موجود است، پرداخته شده است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/10083/%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AC%D9%81-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B4%D8%B1%D9%81?pageNumber=463&viewType=html ر.ک: همان، ص463]</ref>.


فصل شانزدهم به معرفى قصرها و كاخ‌هاى موجود در اين شهر اختصاص يافته است.
فصل شانزدهم به معرفى قصرها و كاخ‌هاى موجود در اين شهر اختصاص يافته است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/10083/%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AC%D9%81-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B4%D8%B1%D9%81?pageNumber=447&viewType=html ر.ک: همان، ص447]</ref>.


فصل هفدهم به معرفى ساير اماكن موجود در نجف كه جنبه عمومى دارد، اختصاص داده شده است.
فصل هفدهم به معرفى ساير اماكن موجود در نجف كه جنبه عمومى دارد، اختصاص داده شده است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/10083/%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AC%D9%81-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B4%D8%B1%D9%81?pageNumber=493&viewType=html ر.ک: همان، ص493]</ref>.


و در فصل هيجدهم به بيان حوادث و اتفاقات نادرى كه در اين شهر مقدس به وقوع پيوسته پرداخته شده است.
و در فصل هيجدهم به بيان حوادث و اتفاقات نادرى كه در اين شهر مقدس به وقوع پيوسته پرداخته شده است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/10083/%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AC%D9%81-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B4%D8%B1%D9%81?pageNumber=551&viewType=html ر.ک: همان، ص551]</ref>.


جلد دوم:  
جلد دوم:  


در اين جلد وقايع و حوادثى كه در اين شهر از قرن اول تا انتهاى قرن سيزدهم قمرى روى داده، بيان گرديده و نيز اعلام و رجالى كه در خلال اين سال‌ها در اين شهر از دنيا رفته‌اند، معرفى گرديده‌اند.
در اين جلد وقايع و حوادثى كه در اين شهر از قرن اول<ref>[https://noorlib.ir/book/view/10083/%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AC%D9%81-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B4%D8%B1%D9%81?volumeNumber=2&pageNumber=3&viewType=html ر.ک: همان، ج2، ص3]</ref> تا انتهاى قرن سيزدهم قمرى روى داده، بيان گرديده<ref>[https://noorlib.ir/book/view/10083/%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AC%D9%81-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B4%D8%B1%D9%81?volumeNumber=2&pageNumber=369&viewType=html ر.ک: همان، ص369]</ref> و نيز اعلام و رجالى كه در خلال اين سال‌ها در اين شهر از دنيا رفته‌اند، معرفى گرديده‌اند.


جلد سوم به بررسى وقايع روى داده در اين شهر در قرن چهاردهم هجرى و نيز معرفى بزرگانى كه طى اين قرن وفات نموده‌اند، اختصاص يافته است.
جلد سوم به بررسى وقايع روى داده در اين شهر در قرن چهاردهم هجرى<ref>[https://noorlib.ir/book/view/10083/%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AC%D9%81-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B4%D8%B1%D9%81?volumeNumber=3&pageNumber=2&viewType=html ر.ک: همان، ج3، ص3]</ref> و نيز معرفى بزرگانى كه طى اين قرن وفات نموده‌اند، اختصاص يافته است.


== وضعيت كتاب ==
== وضعيت كتاب ==
كتاب حاضر حاوى پاورقى‌هایى به قلم فرزند مؤلف، آقاى عبدالرزاق محمدحسین حرزالدين و نيز فهرست‌هاى ذيل مى‌باشد:
كتاب حاضر حاوى پاورقى‌هایى به قلم فرزند مؤلف، آقاى [[حرزالدین، محمدحسین|عبدالرزاق محمدحسین حرزالدين]] و نيز فهرست‌هاى ذيل مى‌باشد:


فهرست آيات قرآنى، احاديث و آثار، مكان‌ها و بقاع، قبايل و خانواده‌ها و گروه‌ها و اقوام، اعلام و فهرست منابع و مآخذ به اضافه فهرست مطالب.
فهرست آيات قرآنى، احاديث و آثار، مكان‌ها و بقاع، قبايل و خانواده‌ها و گروه‌ها و اقوام، اعلام و فهرست منابع و مآخذ به اضافه فهرست مطالب.
خط ۹۸: خط ۹۸:
[[رده: تاریخ آسیا]]
[[رده: تاریخ آسیا]]
[[رده:امام علی(ع)]]
[[رده:امام علی(ع)]]
<references />
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش