۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
تاريخ النجف الأشرف: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (+رده) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
جلد اول: | جلد اول: | ||
در فصل اول، مؤلف به بررسى معنا لغوى «نجف» و نيز سبب نامگذارى اين شهر بدين نام پرداخته و از ديگر نام‌هاى اين شهر ياد مى‌كند. مؤلف براى نجف، غير از اين نام، بيست و هفت نام ديگر از جمله الغرى، المشهد، الظّهر، الملطاط، الطفّ، الرّبوه و...ذكر مى‌كند. | در فصل اول، مؤلف به بررسى معنا لغوى «نجف»<ref>[https://noorlib.ir/book/view/10083/%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AC%D9%81-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B4%D8%B1%D9%81?pageNumber=19&viewType=html ر.ک: متن کتاب، ج1، ص19]</ref> و نيز سبب نامگذارى اين شهر بدين نام پرداخته<ref>[https://noorlib.ir/book/view/10083/%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AC%D9%81-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B4%D8%B1%D9%81?pageNumber=20&viewType=html ر.ک: همان، ص20]</ref> و از ديگر نام‌هاى اين شهر ياد مى‌كند<ref>[https://noorlib.ir/book/view/10083/%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AC%D9%81-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B4%D8%B1%D9%81?pageNumber=23&viewType=html ر.ک: همان، ص23]</ref>. مؤلف براى نجف، غير از اين نام، بيست و هفت نام ديگر از جمله الغرى، المشهد، الظّهر، الملطاط، الطفّ، الرّبوه و...ذكر مى‌كند. | ||
در فصل دوم موقعيت جغرافيايى نجف اشرف را مورد بررسى قرار داده و موقعيت نجف را قبل از آشكار شدن مرقد مطهر [[امام على(ع)|على بن ابى‌طالب]]، در دوره عباسيان، و پس از آن مورد بررسى قرار مى‌دهد. | در فصل دوم موقعيت جغرافيايى نجف اشرف را مورد بررسى قرار داده و موقعيت نجف را قبل از آشكار شدن مرقد مطهر [[امام على(ع)|على بن ابى‌طالب]]، در دوره عباسيان، و پس از آن مورد بررسى قرار مى‌دهد<ref>[https://noorlib.ir/book/view/10083/%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AC%D9%81-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B4%D8%B1%D9%81?pageNumber=439&viewType=html ر.ک: همان، صص 43-56]</ref>. | ||
در فصل سوم، به بررسى موضعى از زمين كه شهر نجف در آن واقع شده، قبل از خشك شدن درياى نجف و بعد از خشك شدن آن در سال 1293ق. 1876م.، در دوره حكومت عثمانى‌ها، پرداخته شده است. | در فصل سوم، به بررسى موضعى از زمين كه شهر نجف در آن واقع شده، قبل از خشك شدن درياى نجف و بعد از خشك شدن آن در سال 1293ق. 1876م.، در دوره حكومت عثمانى‌ها، پرداخته شده است<ref>ر.ک: همان، ص57</ref>. | ||
در فصل چهارم، به معرفى نجف از خلال احاديث و رواياتى كه از پيامبر اكرم و ائمه اهل‌بيت عليهم‌السلام درباره قداست اين سرزمين و نيز حرمت آن وارد شده، پرداخته مى‌شود. | در فصل چهارم، به معرفى نجف از خلال احاديث و رواياتى كه از پيامبر اكرم و ائمه اهل‌بيت عليهم‌السلام درباره قداست اين سرزمين و نيز حرمت آن وارد شده، پرداخته مى‌شود<ref>[https://noorlib.ir/book/view/10083/%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AC%D9%81-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B4%D8%B1%D9%81?pageNumber=65&viewType=html ر.ک: همان، ص65]</ref>. | ||
فصل پنجم كتاب به بررسى تاريخچه انقلاب علمى در نجف اشرف، كه با هجرت [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] از بغداد به اين شهر در سال 448ق. آغاز مى‌شود، اختصاص يافته است. مؤلف همچنين در اين فصل به بررسى علل به سستى گراييدن حركت علمى در نجف اشرف پس از رحلت [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] اشاره مى‌كند. وى همچنين يادآور مى‌شود كه نشاط علمى پس از نجف در شهر حله نمودار شد و پس از گذشت مدت زمانى چند دوباره، با حضور شخصيتى چون مقدس اردبيلى، جنب وجوش علمى ديگر باره به حوزه نجف اشرف بازگشت. | فصل پنجم كتاب به بررسى تاريخچه انقلاب علمى در نجف اشرف، كه با هجرت [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] از بغداد به اين شهر در سال 448ق. آغاز مى‌شود، اختصاص يافته است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/10083/%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AC%D9%81-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B4%D8%B1%D9%81?pageNumber=99&viewType=html ر.ک: همان، ص99]</ref>. مؤلف همچنين در اين فصل به بررسى علل به سستى گراييدن حركت علمى در نجف اشرف پس از رحلت [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] اشاره مى‌كند<ref>[https://noorlib.ir/book/view/10083/%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AC%D9%81-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B4%D8%B1%D9%81?pageNumber=101&viewType=html ر.ک: همان، ص101]</ref>. وى همچنين يادآور مى‌شود كه نشاط علمى پس از نجف در شهر حله نمودار شد و پس از گذشت مدت زمانى چند دوباره، با حضور شخصيتى چون مقدس اردبيلى، جنب وجوش علمى ديگر باره به حوزه نجف اشرف بازگشت. | ||
فصل ششم، كتاب به بررسى تاريخچه فعالیت‌های ادبى در اين شهر اختصاص يافته و از مراحل تحول و پيشرفت ادبى، نخستين همايش ادبى در نجف كه در دوران عضدالدوله ديلمى در سال 366ق. برگزار گرديد، تاثير پذيرى ادبيات نجف از ديگر ادبيات‌ها، انواع ادبياى كه در نجف رواج داشت از قبيل شعر و نثر و خطابه حسینى، معرفى اماكنى كه عالمان و اديبان بدانها رفت و آمد داشتند و... سخن گفته شده است. | فصل ششم، كتاب به بررسى تاريخچه فعالیت‌های ادبى در اين شهر اختصاص يافته و از مراحل تحول و پيشرفت ادبى، نخستين همايش ادبى در نجف كه در دوران عضدالدوله ديلمى در سال 366ق. برگزار گرديد، تاثير پذيرى ادبيات نجف از ديگر ادبيات‌ها، انواع ادبياى كه در نجف رواج داشت از قبيل شعر و نثر و خطابه حسینى، معرفى اماكنى كه عالمان و اديبان بدانها رفت و آمد داشتند و... سخن گفته شده است. | ||