۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (A-esmaili@noornet.net صفحهٔ مناقب الابرار و محاسن الاخیار فی طبقات الصوفیة را به مناقب الأبرار و محاسن الأخيار في طبقات الصوفية منتقل کرد) |
جز (جایگزینی متن - 'طبقات الصوفية' به 'طبقات الصوفية') |
||
خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
«مناقب الأبرار و محاسن الأخيار في طبقات | «مناقب الأبرار و محاسن الأخيار في [[طبقات الصوفية (للسلمي)|طبقات الصوفية]]» اثر حسين بننصر ابنخميس مشهور به ابنخميس موصلى، كتابى است به زبان عربى در احوال بزرگان صوفيه. | ||
انگيزه مولف از نگارش كتاب، جبران كوتاهىاى بوده كه از نويسندگان پيش از وى درباره معرفى بزرگان صوفيه و شرح اخبار و بيان مناقب و آثار ايشان روى داده است. | انگيزه مولف از نگارش كتاب، جبران كوتاهىاى بوده كه از نويسندگان پيش از وى درباره معرفى بزرگان صوفيه و شرح اخبار و بيان مناقب و آثار ايشان روى داده است. | ||
خط ۶۳: | خط ۶۳: | ||
در اين كتاب از بزرگانى چون: فضيل بن عياض، ابراهيم بن ادهم، ذوالنون مصرى، معروف كرخى، بشر حافى، حارث محاسبى، شقيق بلخى، سهل تسترى، حاتم اصم و...نام برده شده است. | در اين كتاب از بزرگانى چون: فضيل بن عياض، ابراهيم بن ادهم، ذوالنون مصرى، معروف كرخى، بشر حافى، حارث محاسبى، شقيق بلخى، سهل تسترى، حاتم اصم و...نام برده شده است. | ||
روش مولف در ترتيب تراجم، همان ترتيبى است كه استاد وى ابوعبدالرحمن سلّمى در كتاب | روش مولف در ترتيب تراجم، همان ترتيبى است كه استاد وى ابوعبدالرحمن سلّمى در كتاب «[[طبقات الصوفية (للسلمي)|طبقات الصوفية]]» و نيز قشيرى در «الرسالة القشيرية» اتخاذ كردهاند؛ يعنى ترتيب تراجم بر اساس ترتيب طبقات. | ||
باب سوم كتاب را مىتوان به شنيدههاى مولف اختصاص داد. پس از آنكه مولف به كوتاهى پيشينيان خود درباره تراجم بزرگان صوفيه اشاره مىكند، به يادكرد اخبار برخى از صوفيان بر اساس شنيدههايش مىپردازد. اين بخش از كتاب مشتمل بر هفتاد و نه خبر و گزارش از بزرگان صوفيه است. در اين بخش، مولف پس از ذكر نام فرد مورد نظر، به نقل اخبارى كه درباره وى شنيده، اعم از اقوال، احوال، مواعظ، اشعار و... پرداخته است. | باب سوم كتاب را مىتوان به شنيدههاى مولف اختصاص داد. پس از آنكه مولف به كوتاهى پيشينيان خود درباره تراجم بزرگان صوفيه اشاره مىكند، به يادكرد اخبار برخى از صوفيان بر اساس شنيدههايش مىپردازد. اين بخش از كتاب مشتمل بر هفتاد و نه خبر و گزارش از بزرگان صوفيه است. در اين بخش، مولف پس از ذكر نام فرد مورد نظر، به نقل اخبارى كه درباره وى شنيده، اعم از اقوال، احوال، مواعظ، اشعار و... پرداخته است. |
ویرایش