بداية علم الرجال: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR55765J1.jpg | عنوان =بداية علم الرجال | عنوان‌های دیگر...» ایجاد کرد)
 
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۵: خط ۲۵:
}}
}}


'''بداية علم الرجال'''، تألیف محمدآصف محسنی (1314-1398ش)، کتابی است رجالی که به جهت تدریس در حوزه علمیه خاتم‌النبیین(ص) کابل تدوین شده است.
'''بداية علم الرجال'''، تألیف [[محسنی، محمدآصف|محمدآصف محسنی]] (1314-1398ش)، کتابی است رجالی که به جهت تدریس در حوزه علمیه خاتم‌النبیین(ص) کابل تدوین شده است.


==ساختار==
==ساختار==
خط ۴۱: خط ۴۱:
نوع سوم: به خبری گفته می‌شود که هرچند برخی از روات آن راستگو نیستند، لکن قرینه‌ای معتبر وجود دارد که موجب اطمینان به صدور متن آن از معصوم است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص14-15</ref>.
نوع سوم: به خبری گفته می‌شود که هرچند برخی از روات آن راستگو نیستند، لکن قرینه‌ای معتبر وجود دارد که موجب اطمینان به صدور متن آن از معصوم است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص14-15</ref>.


دروس دوم و سوم کتاب به معرفی مصادر رجالی از قبیل رجال کشی، فهرست طوسی، رجال طوسی، فهرست (رجال) نجاشی و دو مشیخه شیخ صدوق و شیخ طوسی اختصاص یافته است.
دروس دوم و سوم کتاب به معرفی مصادر رجالی از قبیل [[اختيار معرفة الرجال (تصحیح مصطفوی)|رجال کشی]]، [[فهرست كتب الشيعة و أصولهم و أسماء المصنفين و أصحاب الأصول|فهرست طوسی]]، [[رجال الطوسي|رجال طوسی]]، [[رجال النجاشي|فهرست (رجال) نجاشی]] و دو مشیخه [[ابن بابویه، محمد بن علی|شیخ صدوق]] و [[طوسی، محمد بن حسن|شیخ طوسی]] اختصاص یافته است.


ایشان نسبت به دو کتاب رجالی ابن غضائری و برقی نظر مساعدی نداشته و می‌گوید: سند معتبری مبنی بر اینکه این دو کتاب از مؤلفین معروفشان، یعنی ابن غضائری و احمد بن محمد برقی باشد وجود ندارد<ref>ر.ک: همان، ص20</ref>.
ایشان نسبت به دو کتاب رجالی [[ابن غضائری، احمد بن حسین|ابن غضائری]] و [[برقی، احمد بن محمد|برقی]] نظر مساعدی نداشته و می‌گوید: سند معتبری مبنی بر اینکه این دو کتاب از مؤلفین معروفشان، یعنی [[ابن غضائری، احمد بن حسین|ابن غضائری]] و [[برقی، احمد بن محمد|احمد بن محمد برقی]] باشد وجود ندارد<ref>ر.ک: همان، ص20</ref>.


درس چهارم با عنوان «الكتب الرجالية لقدماء الإمامية»، دو بخش دارد. نویسنده در بخش اول به توضیح و شرح مطالبی درباره کتب قدیم رجالی مذهب امامیه می‌پردازد و در بخش دوم زیر عنوان «خاتمة في عدد الرواة...»، به تعداد اسماء روات ثقات و حسان از نظر مامقانی و دیگران اشاره می‌کند<ref>ر.ک: همان، ص22-25</ref>.
درس چهارم با عنوان «الكتب الرجالية لقدماء الإمامية»، دو بخش دارد. نویسنده در بخش اول به توضیح و شرح مطالبی درباره کتب قدیم رجالی مذهب امامیه می‌پردازد و در بخش دوم زیر عنوان «خاتمة في عدد الرواة...»، به تعداد اسماء روات ثقات و حسان از نظر مامقانی و دیگران اشاره می‌کند<ref>ر.ک: همان، ص22-25</ref>.
خط ۵۷: خط ۵۷:


==پانویس==
==پانویس==
<references/>
<references />


==منابع مقاله==
==منابع مقاله==
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش