۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
شرح فصوص الحکم للشیخ الأکبر ابن عربي المسمی توضیح البیان (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۸ مارس ۲۰۲۲، ساعت ۲۲:۴۹
، ۸ مارس ۲۰۲۲بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR50549J1.jpg | عنوان =شرح فصوص الحکم للشیخ الأکبر ابن ع...» ایجاد کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
}} | }} | ||
'''شرح فصوص الحکم للشیخ الأکبر ابن عربي المسمی توضیح البیان'''، عنوان شرحی است یک جلدی به زبان عربی از سید یعقوب خان افندی(متوفی 1899 م.) بر متن فصوص الحکم محیالدین عربی. فصوص الحکم از آثار مهم ابنعربی در عرفان نظری است و افراد زیادی مانند قونوی، جامی، خوارزمی، ابن | '''شرح فصوص الحکم للشیخ الأکبر ابن عربي المسمی توضیح البیان'''، عنوان شرحی است یک جلدی به زبان عربی از [[افندی، سید یعقوب خان|سید یعقوب خان افندی]](متوفی 1899 م.) بر متن [[فصوص الحكم (تعليقات ابوالعلاء عفيفي)|فصوص الحکم]] [[ابن عربی، محمد بن علی|محیالدین عربی]]. فصوص الحکم از آثار مهم [[ابن عربی، محمد بن علی|ابنعربی]] در عرفان نظری است و افراد زیادی مانند [[قونوی، اسماعیل بن محمد|قونوی]]، [[جامی، عبدالرحمن|جامی]]، [[ملاحمی خوارزمی، محمود بن محمد|خوارزمی]]، [[ترکه اصفهانی، علی بن محمد|ابن ترکه]]، [[کاشانی (ابهام زدایی)|کاشانی]] و... بر آن شرحها نوشته و تعلیقات زدهاند. از میان شارحان و مصححان معاصر این کتاب میتوان از علامه [[حسنزاده آملی، حسن|حسن حسنزاده آملی]] و [[آشتیانی، سید جلالالدین|سید جلال آشتیانی]] نام برد. | ||
چاپ حاضر از این اثر با ضبط متن و تصحیح و تعلیقات دکتر عاصم ابراهیم کیالی(حسینی شاذلی درقاوی) توسط انتشارات کتاب ناشرون در بیروت در 1436 ه./ 2015 م. در اولین چاپش به طبع رسیده است. عاصم ابراهیم کیالی برای مشخص شدن متن اصلی فصوص از عبارات شرح سید یعقوب خان | چاپ حاضر از این اثر با ضبط متن و تصحیح و تعلیقات دکتر [[کیالی، عاصم ابراهیم|عاصم ابراهیم کیالی]](حسینی شاذلی درقاوی) توسط انتشارات کتاب ناشرون در بیروت در 1436 ه./ 2015 م. در اولین چاپش به طبع رسیده است. [[کیالی، عاصم ابراهیم|عاصم ابراهیم کیالی]] برای مشخص شدن متن اصلی فصوص از عبارات شرح [[افندی، سید یعقوب خان|سید یعقوب خان افندی]]، متن ابن عربی را در بالای صفحه ذکر کرده و متن شارح(افندی) را در زیر آن و میان این دو متن را با خطی جدا کرده است.<ref>ر.ک: جلد کتاب، ص1</ref> | ||
در مقدمه محقق، اندکی درباره اهمیت فصوص الحکم و شروح و تعلیقات آن، نوشته شده و سپس عاصم ابراهیم... به شرححال مختصری از ابن عربی و | در مقدمه محقق، اندکی درباره اهمیت فصوص الحکم و شروح و تعلیقات آن، نوشته شده و سپس [[کیالی، عاصم ابراهیم|عاصم ابراهیم]]... به شرححال مختصری از [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] و پس ازآن از شارح یعنی [[سید یعقوب خان کاشغری]]، میپردازد.<ref>ر.ک: مقدمه محقق بر کتاب، ص3-23</ref> | ||
در بخشی از مقدمه مؤلف(شارح) پس از حمد و ثنای الهی و درود بر پیامبر اکرم(ص) و خاندان و صحابه آن حضرت(ص) چنین میخوانیم: اما بعد، فقیرترین بندگان خداوند بزرگ، بنده معیوب، مشهور به یعقوب فرزند سید نظامالدین خان ذیالشمیم میگوید: چون کتاب فصوص الحکم فخرالعارفین الکاملین در عرفان، جناب ابنعربی را مطالعه کردم، اکثر الفاظش را طلسمی و مانند دژی مستحکم و منتظم دیدم و معانی آن مانند حوریانی که در پس پرده نهان باشند، بود؛ طوری که فهم این معانی نیازمند یاری جستن از بزرگان علم عرفان بود. ازاینرو با خودم تصمیم گرفتم که پرده از راز این معانی و کلمات بردارم و قفل الفاظ مستحکمش را بشکنم تا فهمش برای علاقهمندان به این علم که آن را مطالعه میکنند آسان شود.<ref>ر.ک: مقدمه نویسنده، ص27-28</ref> | در بخشی از مقدمه مؤلف(شارح) پس از حمد و ثنای الهی و درود بر پیامبر اکرم(ص) و خاندان و صحابه آن حضرت(ص) چنین میخوانیم: اما بعد، فقیرترین بندگان خداوند بزرگ، بنده معیوب، مشهور به یعقوب فرزند سید نظامالدین خان ذیالشمیم میگوید: چون کتاب [[فصوص الحكم (تعليقات ابوالعلاء عفيفي)|فصوص الحکم]] فخرالعارفین الکاملین در عرفان، جناب [[ابن عربی، محمد بن علی|ابنعربی]] را مطالعه کردم، اکثر الفاظش را طلسمی و مانند دژی مستحکم و منتظم دیدم و معانی آن مانند حوریانی که در پس پرده نهان باشند، بود؛ طوری که فهم این معانی نیازمند یاری جستن از بزرگان علم عرفان بود. ازاینرو با خودم تصمیم گرفتم که پرده از راز این معانی و کلمات بردارم و قفل الفاظ مستحکمش را بشکنم تا فهمش برای علاقهمندان به این علم که آن را مطالعه میکنند آسان شود.<ref>ر.ک: مقدمه نویسنده، ص27-28</ref> | ||
ظاهراً سید یعقوب خان | ظاهراً [[افندی، سید یعقوب خان|سید یعقوب خان افندی]]، شرح این کتاب را بهصورت مزجی نگاشته است و در عباراتی توسط محقق بهعنوان شرح جدا شده که در زیر متن اصلی فصوص (با خطی جدا شده) ذکر شده است، عبارات [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] هم در لابهلای شرح بهصورت پررنگتر(با فونت بولد) مشخص شده است. درهرحال شرح افندی بر این کتاب شرحی روان، خوب و مفصل است و در سادهفهمتر شدن عبارت محیالدین یاری میرساند. پاورقیهای کتاب، علاوه بر ذکر ارجاعات، گاه حاوی مطالب مفید و درعینحال، مختصری در توضیح محتوای مطالب است. فهرست مطالب کتاب در انتهای آن آمده است.<ref>ر.ک: فهرست مطالب، ص541-542</ref> | ||
با توجه به آنچه خود سید یعقوب خان در عبارات پایانی در انتهای کتاب ذکر میکند، تاریخ فراغت وی از نگارش این اثر در اوایل سال 1287 هجری بوده است.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص538</ref> | با توجه به آنچه خود [[افندی، سید یعقوب خان|سید یعقوب خان]] در عبارات پایانی در انتهای کتاب ذکر میکند، تاریخ فراغت وی از نگارش این اثر در اوایل سال 1287 هجری بوده است.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص538</ref> | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||