۶٬۵۹۱
ویرایش
أسانيد کتاب الکافی: تهذیبها و ترتیبها و توحیدها و تمییز المشترک منها: تفاوت میان نسخه‌ها
أسانيد کتاب الکافی: تهذیبها و ترتیبها و توحیدها و تمییز المشترک منها (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱ فوریهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۵:۰۸
، ۱ فوریهٔ ۲۰۲۲جایگزینی متن - 'کتب اربعه ' به 'کتب أربعة'
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - 'کتب اربعه ' به 'کتب أربعة') |
||
| خط ۵۳: | خط ۵۳: | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
[[بروجردی، سید حسین|آیت‌الله بروجردی]] اقدام به ترتیب اسانید کتب | [[بروجردی، سید حسین|آیت‌الله بروجردی]] اقدام به ترتیب اسانید کتب أربعةکردند و از همین طریق به بسیاری از تصحیفات اسناد کتب أربعةپی بردند و آنها را متذکر شدند. تحقیقات آن مرحوم بعدها به همت برخی از شاگردان ایشان تنظیم شد و با نام‌های: ترتيب أسانيد كتاب [[الكافي (ط. الاسلاميه)|الكافي]] و ترتيب أسانيد كتاب [[من لا‌يحضره الفقيه|من لايحضره‌الفقيه]] و ترتيب أسانيد كتاب [[تهذيب الأحكام|التهذيب]] و چند ترتیب دیگر برای کتاب‌های حدیثی دیگر انتشار یافت<ref>ر.ک: جدیدی‌نژاد، محمدرضا، ص27، پی‌نوشت 11</ref>. | ||
در مقدمه ناشر سبب انتشار مجدد کتاب این‌گونه تبیین شده است: «موسوعه «أسانيد كتاب الكافي» مدت‌ها پیش با اعتماد بر نسخه حاج شیخ حسن نوری در سال 1414ق، توسط مجمع البحوث الإسلامية آستان قدس رضوی چاپ شده بود. در همان زمان حاج [[مهدی صادقی]] اقدام به طبع «تجريد أسانيد الكافي» و طبع «تنقيح أسانيد التهذيب» با استفاده از نسخه‌ای که از نسخه [[بروجردی، سید حسین|آیت‌الله بروجردی]] استنساخ کرده بود، نمود. اختلافاتی بین نسخه مرحوم نوری و مرحوم صادقی وجود داشت که سبب تحیّر محققین در تشخیص آراء و نظریات نویسنده می‌شد. ازآنجاکه دستیابی به نسخه اصلی مکتوب به خط [[بروجردی، سید حسین|آیت‌الله بروجردی]] مقدور نبود، این موضوع سبب ایجاد برخی مشکلات در راه محققین گردید. از جهت دیگر شیوه [[بروجردی، سید حسین|آیت‌الله بروجردی]] در تحقیق اسانید و اسلوب ابتکاری او در علم رجال برای حوزه‌های علمیه و اساتید خبره حدیث و رجال معروف نبود. همچنان‌که کتب منتشره در راه ارائه این اثر عظیم نیز معمولاً در معرفی این شیوه که نقش مهمی در دگرگونی آراء و نظریات رجالی دارد موفق نبوده است. بنابراین ضروری بود که این موسوعه به اسلوب جدید در تحقیق و تدوین با فهارس فنی ارائه شود تا دستیابی به نتایج این اثر عظیم آسان شود»<ref>ر.ک: مقدمه محمدجواد علوی بروجردی، ج1، ص6-5</ref>. | در مقدمه ناشر سبب انتشار مجدد کتاب این‌گونه تبیین شده است: «موسوعه «أسانيد كتاب الكافي» مدت‌ها پیش با اعتماد بر نسخه حاج شیخ حسن نوری در سال 1414ق، توسط مجمع البحوث الإسلامية آستان قدس رضوی چاپ شده بود. در همان زمان حاج [[مهدی صادقی]] اقدام به طبع «تجريد أسانيد الكافي» و طبع «تنقيح أسانيد التهذيب» با استفاده از نسخه‌ای که از نسخه [[بروجردی، سید حسین|آیت‌الله بروجردی]] استنساخ کرده بود، نمود. اختلافاتی بین نسخه مرحوم نوری و مرحوم صادقی وجود داشت که سبب تحیّر محققین در تشخیص آراء و نظریات نویسنده می‌شد. ازآنجاکه دستیابی به نسخه اصلی مکتوب به خط [[بروجردی، سید حسین|آیت‌الله بروجردی]] مقدور نبود، این موضوع سبب ایجاد برخی مشکلات در راه محققین گردید. از جهت دیگر شیوه [[بروجردی، سید حسین|آیت‌الله بروجردی]] در تحقیق اسانید و اسلوب ابتکاری او در علم رجال برای حوزه‌های علمیه و اساتید خبره حدیث و رجال معروف نبود. همچنان‌که کتب منتشره در راه ارائه این اثر عظیم نیز معمولاً در معرفی این شیوه که نقش مهمی در دگرگونی آراء و نظریات رجالی دارد موفق نبوده است. بنابراین ضروری بود که این موسوعه به اسلوب جدید در تحقیق و تدوین با فهارس فنی ارائه شود تا دستیابی به نتایج این اثر عظیم آسان شود»<ref>ر.ک: مقدمه محمدجواد علوی بروجردی، ج1، ص6-5</ref>. | ||