۸٬۶۵۹
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علیهمالسلام' به 'بحارالأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علیهمالسلام') |
({{کاربردهای دیگر| شهادت (ابهام زدایی)}}) |
||
(۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =00990 | ||
| کتابخوان همراه نور =00990 | | کتابخوان همراه نور =00990 | ||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر| شهادت (ابهام زدایی)}} | |||
'''فيض الدموع'''، تألیف [[بدایع نگار، محمد ابراهیم بن محمد مهدی|محمدابراهیم نواب تهرانی]]، ملقب به [[بدایعنگار، محمدابراهیم بن محمدمهدی|بدایعنگار]] (1241-1299ق)، با تصحیح و تحقیق [[اکبر ایرانی قمی]]، یکی از منابع تاریخی درباره زندگانی امام حسین | '''فيض الدموع'''، تألیف [[بدایع نگار، محمد ابراهیم بن محمد مهدی|محمدابراهیم نواب تهرانی]]، ملقب به [[بدایعنگار، محمدابراهیم بن محمدمهدی|بدایعنگار]] (1241-1299ق)، با تصحیح و تحقیق [[اکبر ایرانی قمی]]، یکی از منابع تاریخی درباره زندگانی [[امام حسین علیهالسلام]] و شرح شهادت آن امام بزرگوار است.<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/3971/156 ر.ک: جلالی، نادره، ص156]</ref> | ||
===انگیزه نگارش=== | ===انگیزه نگارش=== | ||
مؤلف انگیز خود را در تألیف این اثر، فراهم آوردن توشهای جهت آخرت و عدم دسترسی عموم به کتابی موثق و صحیح به زبان فارسی راجع به زندگانی امام حسین | مؤلف انگیز خود را در تألیف این اثر، فراهم آوردن توشهای جهت آخرت و عدم دسترسی عموم به کتابی موثق و صحیح به زبان فارسی راجع به زندگانی [[امام حسین علیهالسلام]] و شهادت ایشان ذکر کرده است<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/3971/156 همان]</ref> | ||
===سخنان بزرگان پیرامون کتاب=== | ===سخنان بزرگان پیرامون کتاب=== | ||
# نظر [[شعرانی، ابوالحسن|علامه شعرانى]] درباره چاپ اول کتاب: «چون عبارت کتاب فيض الدموع در عالیترین درجه فصاحت و جزالت و نمونه کامل از فن انشای نثر فارسى است و به بهترین خط نستعلیق نوشته شده، چنانکه | # نظر [[شعرانی، ابوالحسن|علامه شعرانى]] درباره چاپ اول کتاب: «چون عبارت کتاب فيض الدموع در عالیترین درجه فصاحت و جزالت و نمونه کامل از فن انشای نثر فارسى است و به بهترین خط نستعلیق نوشته شده، چنانکه مىتوان گفت تا صنعت طبع پدید آمد، کتابى فارسى به خطى چنین زیبا به چاپ نرسیده، مرا دریغ آمد در آن تصرفى شود؛ هرچند حرفى شکسته یا اعرابى مهمل مانده یا اصلاحى مناسب تشخیص داده شد. غیر شماره صفحات که مستلزم تصرفى در خط نبود و آنکه سخنشناس است، داند در عصر اخیر، نثر فارسى بدین نیکویى کس بیاد ندارد. براى احیاى نام مؤلف که جد مادرى این بنده است و طلب مغفرت براى آن مرحوم که این تألیف از خیرات باقیات اوست، بهوسیله افست تجدید طبع گردید»<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/1871/1/22 ر.ک: مقدمه مصحح، ص22-23]</ref> | ||
# سیفالله نواب در مقدمه چاپ دوم مینویسد: «بهطورىکه مشاهده مىشود، مورخین اسلامى و متتبعین غربى، وقایع عاشورا را هریک با | # سیفالله نواب در مقدمه چاپ دوم مینویسد: «بهطورىکه مشاهده مىشود، مورخین اسلامى و متتبعین غربى، وقایع عاشورا را هریک با سبکی مخصوص تقریر و انتشار دادهاند و یادداشتهاى مورخین خارجى هم که بعضى تفصیل دادهاند، مراتبى را متذکر مىشوند که در نظر مطالعهکننده تاریخ، قابل بحث و تحقیق است؛ لکن مرحوم [[بدایعنگار، محمدابراهیم بن محمدمهدی|محمدابراهیم نواب]] در فحص و تحقیق اخبار مراقبت نموده است که در کلیات واقعه صرف وقت شده و جریانات از روى صحت تقسیمبندى شده باشد...»<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/1871/1/23 همان، ص23]</ref> | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
خط ۶۳: | خط ۶۳: | ||
از جمله ویژگیهای کتاب آن است که مؤلف از منابع معتبر در حد امکان بهره برده و دقت کافى در ضبط روایات و نقل صحیح آنها نموده است؛ هرچند به علم رجال و درایه عالم و مجتهد نبوده است، اما در حسن انتخاب و دقت تألیف، سلیقه شایستهاى به خرج داده است<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/1871/1/23 همان، ص23]</ref> | از جمله ویژگیهای کتاب آن است که مؤلف از منابع معتبر در حد امکان بهره برده و دقت کافى در ضبط روایات و نقل صحیح آنها نموده است؛ هرچند به علم رجال و درایه عالم و مجتهد نبوده است، اما در حسن انتخاب و دقت تألیف، سلیقه شایستهاى به خرج داده است<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/1871/1/23 همان، ص23]</ref> | ||
از دیگر ویژگیهای کتاب آن است که نثر بدایعنگار، نثر مرسل ساده و در برخى عبارات، مسجع ساده از انواع نثر فارسى است. تکلف و تصنعى در نثر [[بدایعنگار، محمدابراهیم بن محمدمهدی|بدایعنگار]] نیست. سخنآرایى و نغزگفتارى در تزیین نثر او فراوان است. استخوانبندى عبارات، استوار و خوشنقش است. حسن تألیف، تناسب کلمات، شیوایى و رسایى گفتار، زیبایى نثر او را | از دیگر ویژگیهای کتاب آن است که نثر بدایعنگار، نثر مرسل ساده و در برخى عبارات، مسجع ساده از انواع نثر فارسى است. تکلف و تصنعى در نثر [[بدایعنگار، محمدابراهیم بن محمدمهدی|بدایعنگار]] نیست. سخنآرایى و نغزگفتارى در تزیین نثر او فراوان است. استخوانبندى عبارات، استوار و خوشنقش است. حسن تألیف، تناسب کلمات، شیوایى و رسایى گفتار، زیبایى نثر او را بازمىنماید. روانى و سلاست، کلام وى را مطبوع و دلانگیز کرده است. ضعف تألیف، غرابت، اغلاق و ایجاز مخل و کلمات نامأنوس و ناخوشآهنگ در گزینش او جاى ندارد. هیچگونه تنافرى در میان عبارات و الفاظ دیده نمىشود. افعال منسوخه در مجموع کتاب انگشت شمار است. از افعال ترکیبى بهتناسب زمان خویش بهره گرفته و ساختار قدیمى آن را حفظ کرده است<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/1871/1/69 ر.ک: همان، ص69]</ref> | ||
مؤلف درباره شیوه نگارش و سبک نثر فارسى این کتاب در مقدمه خود چنین میگوید: «... بدان صفت که بر زبان بزرگان دین حدیث رفته و مخبران صادق و گواهان امین یاد کردهاند به شرح بازگوید و در املاى هر خبر و انشاى هر معنى، لطف سیاقت و جمال بلاغت بازنماید و سخنهاى لطیف و معانى جزل به کار برد؛ چه، نامهنگاران این حدیث، غالباً از حلیت انشا و طراز بدیع عاطل بودند و در صناعت سخن چندان بضاعت نداشتند و بر ممارست فن بیان و مدارست علم معانى فزونى نیافته و آیین کنایت و لطیفه استعارت نداشته...»<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/1871/1/69 همان]</ref> | مؤلف درباره شیوه نگارش و سبک نثر فارسى این کتاب در مقدمه خود چنین میگوید: «... بدان صفت که بر زبان بزرگان دین حدیث رفته و مخبران صادق و گواهان امین یاد کردهاند به شرح بازگوید و در املاى هر خبر و انشاى هر معنى، لطف سیاقت و جمال بلاغت بازنماید و سخنهاى لطیف و معانى جزل به کار برد؛ چه، نامهنگاران این حدیث، غالباً از حلیت انشا و طراز بدیع عاطل بودند و در صناعت سخن چندان بضاعت نداشتند و بر ممارست فن بیان و مدارست علم معانى فزونى نیافته و آیین کنایت و لطیفه استعارت نداشته...»<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/1871/1/69 همان]</ref> | ||
خط ۷۲: | خط ۷۲: | ||
فيض الدموع نخستین بار در 1286ق، توسط خود مؤلف در دارالطباعه تهران به چاپ رسید. سپس از روی چاپ اول در 1345 با مقدمه [[شعرانی، ابوالحسن|ابوالحسن شعرانی]] و سیفالله نواب (از نوادگان مؤلف) توسط چاپخانه اسلامیه افست شد. در 1363 انتشارات یساولی (فرهنگسرا) با مقدمهای مبسوط درباره شرح احوال میرزا محمدرضا کلهر از روی خط کلهر آن را چاپ کرد و سرانجام آقای اکبر ایرانی قمی کتاب را تصحیح و در 1374 در سلسله انتشارات میراث مکتوب به چاپ رساند<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/3971/156 ر.ک: جلالی، نادره، ص156]</ref> | فيض الدموع نخستین بار در 1286ق، توسط خود مؤلف در دارالطباعه تهران به چاپ رسید. سپس از روی چاپ اول در 1345 با مقدمه [[شعرانی، ابوالحسن|ابوالحسن شعرانی]] و سیفالله نواب (از نوادگان مؤلف) توسط چاپخانه اسلامیه افست شد. در 1363 انتشارات یساولی (فرهنگسرا) با مقدمهای مبسوط درباره شرح احوال میرزا محمدرضا کلهر از روی خط کلهر آن را چاپ کرد و سرانجام آقای اکبر ایرانی قمی کتاب را تصحیح و در 1374 در سلسله انتشارات میراث مکتوب به چاپ رساند<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/3971/156 ر.ک: جلالی، نادره، ص156]</ref> | ||
[[آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن|آقابزرگ]] در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]، استاد احمد منزوى در فهرست نسخههاى فارسى و استاد دانشپژوه و دیگران، بهاشتباه، فيض الدموع را ترجمه اللهوف دانستهاند؛ درحالىکه با اندک مقایسه، | [[آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن|آقابزرگ]] در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]، استاد احمد منزوى در فهرست نسخههاى فارسى و استاد دانشپژوه و دیگران، بهاشتباه، فيض الدموع را ترجمه اللهوف دانستهاند؛ درحالىکه با اندک مقایسه، مىتوان به خلاف آن پى برد. اللهوف یکى از منابع این کتاب است که در جاهاى مختلف از آن نام برده شده است<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/1871/1/23 مقدمه مصحح، ص23-24]</ref> | ||
فهرست مطالب در ابتدا و فهرست آیات، احادیث، اشعار، اعلام، جایها و طوایف مذکور در متن، بههمراه فهرست منابع و مآخذ مورد استفاده مصحح، در انتهای کتاب آمده است. | فهرست مطالب در ابتدا و فهرست آیات، احادیث، اشعار، اعلام، جایها و طوایف مذکور در متن، بههمراه فهرست منابع و مآخذ مورد استفاده مصحح، در انتهای کتاب آمده است. | ||
خط ۸۵: | خط ۸۵: | ||
#[[:noormags:69241|جلالی، نادره، «مروری بر مجموعه تاریخ و جغرافیای نشر میرات مکتوب»، پایگاه مجلات تخصصی نور، مجله: کتاب ماه تاریخ و جغرافیا، شماره 75 و 76، دی و بهمن 1382 (14 صفحه، از صفحه 154 تا 167)]]. | #[[:noormags:69241|جلالی، نادره، «مروری بر مجموعه تاریخ و جغرافیای نشر میرات مکتوب»، پایگاه مجلات تخصصی نور، مجله: کتاب ماه تاریخ و جغرافیا، شماره 75 و 76، دی و بهمن 1382 (14 صفحه، از صفحه 154 تا 167)]]. | ||
#[[:noormags:929765|شاکرنژاد، احمد، «معرفی و ارائه گزیدهای از مقاتل کهن فارسی و مصائب امام حسین(ع)»، پایگاه مجلات تخصصی نور، مجله: پیام، شماره 103 (ویژهنامه محرم)، پاییز 1389 (12 صفحه، از صفحه 142 تا 153)]]. | #[[:noormags:929765|شاکرنژاد، احمد، «معرفی و ارائه گزیدهای از مقاتل کهن فارسی و مصائب امام حسین(ع)»، پایگاه مجلات تخصصی نور، مجله: پیام، شماره 103 (ویژهنامه محرم)، پاییز 1389 (12 صفحه، از صفحه 142 تا 153)]]. | ||
{{سرور شهیدان}} | |||
==وابستهها== | |||
{{وابستهها}} | |||
[[تحقیق درباره اول اربعین حضرت سيدالشهداء(ع)]] | |||
[[روضة الشهداء (تصحیح شعرانی)]] | |||
[[دانشنامه امام حسین علیهالسلام بر پایه قرآن، حدیث و تاریخ]] | |||
[[دانشنامه شعر عاشورایی انقلاب حسینی در شعر شاعران عرب و عجم]] | |||
[[حسین عليهالسلام شهید آگاه و رهبر نجاتبخش]] | |||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
خط ۹۲: | خط ۱۰۶: | ||
[[رده:ائمه اثنی عشر (دوازده امام)]] | [[رده:ائمه اثنی عشر (دوازده امام)]] | ||
[[رده:حالات فردی]] | [[رده:حالات فردی]] | ||
[[رده:حسین | [[رده:امام حسین(ع)]] |