۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
أصول الفقه (طبع جامعه مدرسین): تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - 'مرحوم مظفر' به 'مرحوم مظفر'
جز (جایگزینی متن - '== وابستهها ==' به '== وابستهها == {{وابستهها}}') |
جز (جایگزینی متن - 'مرحوم مظفر' به 'مرحوم مظفر') |
||
| خط ۴۴: | خط ۴۴: | ||
مرحوم مظفر در اين كتاب، ساختار كلى مباحث علم اصول را تغيير داده و به جاى تقسيم مباحث به دو بخش(جزء)، آنها را به چهار بخش تقسيم كرده است. در گذشته، مؤلفان كتابهاى اصول، مباحث را به دو بخش مباحث الفاظ و مباحث عقلى تقسيم مىكردند. | [[مظفر، محمدرضا|مرحوم مظفر]] در اين كتاب، ساختار كلى مباحث علم اصول را تغيير داده و به جاى تقسيم مباحث به دو بخش(جزء)، آنها را به چهار بخش تقسيم كرده است. در گذشته، مؤلفان كتابهاى اصول، مباحث را به دو بخش مباحث الفاظ و مباحث عقلى تقسيم مىكردند. | ||
كتاب، در دو جلد تنظيم شده و مشتمل بر چند مبحث مقدماتى و چهار مقصد است و هر مقصد، شامل ابواب متعدد و هر باب، حاوى چند مبحث مىباشد. | كتاب، در دو جلد تنظيم شده و مشتمل بر چند مبحث مقدماتى و چهار مقصد است و هر مقصد، شامل ابواب متعدد و هر باب، حاوى چند مبحث مىباشد. | ||
| خط ۵۱: | خط ۵۱: | ||
«اصول الفقه»، حاصل تفكر و بينش مكتب اصولى ميرزاى نايينى است كه با قلم بسيار رسا و روان و ساده آية الله مظفر تأليف شده است. اين كتاب، با اينكه متنى بسيار ساده و روان دارد، حاوى نكاتى بسيار دقيق است. اين كتاب، هم از تنظيم و تبويب بديع برخوردار است و هم نكات دقيق و ظريفى دارد كه در كتب قديم كمتر يافت مىشود؛ به قول خود مرحوم | «اصول الفقه»، حاصل تفكر و بينش مكتب اصولى ميرزاى نايينى است كه با قلم بسيار رسا و روان و ساده آية الله مظفر تأليف شده است. اين كتاب، با اينكه متنى بسيار ساده و روان دارد، حاوى نكاتى بسيار دقيق است. اين كتاب، هم از تنظيم و تبويب بديع برخوردار است و هم نكات دقيق و ظريفى دارد كه در كتب قديم كمتر يافت مىشود؛ به قول خود [[مظفر، محمدرضا|مرحوم مظفر]]، حلقه مفقودهاى است بين«معالم الاصول» و«كفاية الاصول». | ||
مرحوم | [[مظفر، محمدرضا|مرحوم مظفر]]، اين كتاب را براى دانشكدهاى كه خود تأسيس كرده بود، تأليف كرد. به هر حال، «اصول الفقه»، چون نگينى در ميان كتب درسى حوزه است. با تمام اين مزايا اين كتاب از دو جهت كاستى دارد: | ||
1. فاقد اصل برائت و اشتغال و تخيير است. | 1. فاقد اصل برائت و اشتغال و تخيير است. | ||
2. مرحوم شهيد صدر، بر اين كتاب، اشكالى درست و بهجا گرفتند و آن اينكه مرحوم مظفر در مواردى كه لازم نيست، بحث را به درازا كشانده است، مثل بحث اعتبارات ماهيت، در باب مطلق و مقيد و يا مباحث حسن و قبح عقلى و همچنين استصحاب. | 2. مرحوم شهيد صدر، بر اين كتاب، اشكالى درست و بهجا گرفتند و آن اينكه [[مظفر، محمدرضا|مرحوم مظفر]] در مواردى كه لازم نيست، بحث را به درازا كشانده است، مثل بحث اعتبارات ماهيت، در باب مطلق و مقيد و يا مباحث حسن و قبح عقلى و همچنين استصحاب. | ||
جلد اول | جلد اول | ||
| خط ۸۱: | خط ۸۱: | ||
در ابواب نهگانه، كتاب، سنت، اجماع، دليل عقل، حجيت ظواهر، شهرت، سيره، قياس و تعادل و تراجيح بررسى شده است. | در ابواب نهگانه، كتاب، سنت، اجماع، دليل عقل، حجيت ظواهر، شهرت، سيره، قياس و تعادل و تراجيح بررسى شده است. | ||
مقصد چهارم، اختصاص به اصول عمليه دارد، ولى مرحوم | مقصد چهارم، اختصاص به اصول عمليه دارد، ولى [[مظفر، محمدرضا|مرحوم مظفر]]، تنها به بررسى اصل استصحاب پرداخته است. | ||
== وضعيت كتاب == | == وضعيت كتاب == | ||