پرش به محتوا

ابن غضائری، احمد بن حسین: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'نجاشى' به 'نجاشى'
جز (جایگزینی متن - '== وابسته‌ها ==' به '== وابسته‌ها == {{وابسته‌ها}}')
جز (جایگزینی متن - 'نجاشى' به 'نجاشى')
خط ۳۹: خط ۳۹:
وى ابو الحسين، احمد بن حسين بن عبيد الله بن ابراهيم غضائرى است.
وى ابو الحسين، احمد بن حسين بن عبيد الله بن ابراهيم غضائرى است.


او از بزرگان شيعه در قرن پنجم هجرى مى‌باشد. تاريخ ولادت و وفات او دقيقا مشخص نيست، اما آنچه مسلّم است او از علماى قرن پنجم هجرى و هم دوره و هم شاگردى شيخ طوسى و نجاشى بوده است.
او از بزرگان شيعه در قرن پنجم هجرى مى‌باشد. تاريخ ولادت و وفات او دقيقا مشخص نيست، اما آنچه مسلّم است او از علماى قرن پنجم هجرى و هم دوره و هم شاگردى شيخ طوسى و [[نجاشی، احمد بن علی|نجاشى]] بوده است.


چنانكه از سخن شيخ در فهرست استفاده مى‌شود، ابن غضائرى در سنين جوانى و قبل از 40 سالگى از دنيا رفته است.
چنانكه از سخن شيخ در فهرست استفاده مى‌شود، ابن غضائرى در سنين جوانى و قبل از 40 سالگى از دنيا رفته است.
خط ۶۰: خط ۶۰:
- «البيان في حياة الرحمان» و...
- «البيان في حياة الرحمان» و...


او شيخ و استادِ بزرگانى چون شيخ طوسى و نجاشى است و شيخ طوسى «صحيفۀ كاملۀ سجاديه» را از طريق وى نقل نموده است.
او شيخ و استادِ بزرگانى چون شيخ طوسى و [[نجاشی، احمد بن علی|نجاشى]] است و شيخ طوسى «صحيفۀ كاملۀ سجاديه» را از طريق وى نقل نموده است.


حسين بن عبيد الله در سلسله اسناد 136 روايت واقع شده و در اين روايات از مشايخى از جمله: ابو الفضل شيبانى، احمد بن محمد بن يحيى، ابو غالب زرارى و هارون بن موسى تلعكبرى روايت نقل كرده است.
حسين بن عبيد الله در سلسله اسناد 136 روايت واقع شده و در اين روايات از مشايخى از جمله: ابو الفضل شيبانى، احمد بن محمد بن يحيى، ابو غالب زرارى و هارون بن موسى تلعكبرى روايت نقل كرده است.
خط ۷۶: خط ۷۶:




ابن غضائرى را در رديف بزرگانى چون شيخ طوسى و نجاشى شمردن دور از واقعيت نيست و چه بسا كسانى حرف او را مقدم دانسته‌اند و مشهور است كه «موثق» كسى است كه غضائرى او را قبول داشته باشد و «عادل» كسى است كه ابن غضائرى او را به عدالت بشناسد.
ابن غضائرى را در رديف بزرگانى چون شيخ طوسى و [[نجاشی، احمد بن علی|نجاشى]] شمردن دور از واقعيت نيست و چه بسا كسانى حرف او را مقدم دانسته‌اند و مشهور است كه «موثق» كسى است كه غضائرى او را قبول داشته باشد و «عادل» كسى است كه ابن غضائرى او را به عدالت بشناسد.


گرچه پدر احمد بن حسين در كثرت تأليفات و تبحر علوم مختلف معروف است، اما جلالت و مقام پسر را هيچكس كمتر از پدر ندانسته است.
گرچه پدر احمد بن حسين در كثرت تأليفات و تبحر علوم مختلف معروف است، اما جلالت و مقام پسر را هيچكس كمتر از پدر ندانسته است.


شايد نجاشى و شيخ طوسى پس از ديدن كتابهاى ابن غضائرى در اصول و مصنّفات تصميم به نوشتن كتابهايى در فهرست علما و كتب شيعه گرفته‌اند ؛ چرا كه كتب ابن غضائرى پس از وفاتش از بين رفته و هيچ نسخه‌اى از آنها به دست ما نرسيده است.
شايد [[نجاشی، احمد بن علی|نجاشى]] و شيخ طوسى پس از ديدن كتابهاى ابن غضائرى در اصول و مصنّفات تصميم به نوشتن كتابهايى در فهرست علما و كتب شيعه گرفته‌اند ؛ چرا كه كتب ابن غضائرى پس از وفاتش از بين رفته و هيچ نسخه‌اى از آنها به دست ما نرسيده است.


==اساتيد==
==اساتيد==
خط ۹۱: خط ۹۱:
1 - حسين بن عبيد الله غضائرى، پدر فقيه و محدث او
1 - حسين بن عبيد الله غضائرى، پدر فقيه و محدث او


2 - احمد بن عبد الواحد بن احمد بزاز، معروف به ابن عبدون و ابن حاشر كه از شيوخ روايت نجاشى نيز مى‌باشد. او در سال 423 هجرى وفات يافته است.
2 - احمد بن عبد الواحد بن احمد بزاز، معروف به ابن عبدون و ابن حاشر كه از شيوخ روايت [[نجاشی، احمد بن علی|نجاشى]] نيز مى‌باشد. او در سال 423 هجرى وفات يافته است.


==شاگردان==
==شاگردان==
خط ۱۰۰: خط ۱۰۰:
1 - شيخ الطائفة، ابو جعفر، محمد بن حسن طوسى، متوفاى 460 هجرى، كه مقام و عظمت و فضل او بر هيچكس پوشيده نيست. او نويسندۀ 2 كتاب از كتب اربعه است و علاوه بر آن دهها عنوان تأليف در موضوعات مختلف دارد.
1 - شيخ الطائفة، ابو جعفر، محمد بن حسن طوسى، متوفاى 460 هجرى، كه مقام و عظمت و فضل او بر هيچكس پوشيده نيست. او نويسندۀ 2 كتاب از كتب اربعه است و علاوه بر آن دهها عنوان تأليف در موضوعات مختلف دارد.


2 - شيخ ابو العباس، احمد بن على نجاشى، صاحب كتاب رجال معروف، كه مهمترين كتاب رجال و اصلى‌ترين كتاب موجود براى مراجعه محققين قلمداد مى‌شود.
2 - شيخ ابو العباس، احمد بن على [[نجاشی، احمد بن علی|نجاشى]]، صاحب كتاب رجال معروف، كه مهمترين كتاب رجال و اصلى‌ترين كتاب موجود براى مراجعه محققين قلمداد مى‌شود.


پيرامون نجاشى تذكر اين نكته لازم است كه نجاشى از شاگردان ابن غضائرى بوده و همراه على بن محمد بن شيران بر او قراءت مى‌كردند. در عين حال ابن غضائرى همراه نجاشى نزد پدرش، حسين بن عبيد الله شاگردى مى‌كرده‌اند و بر او قراءاتى داشته‌اند. بدين‌سان نجاشى در برهه‌اى از زمان هم شاگردى ابن غضائرى بوده و در برهه‌اى ديگر از شاگردان او.
پيرامون [[نجاشی، احمد بن علی|نجاشى]] تذكر اين نكته لازم است كه [[نجاشی، احمد بن علی|نجاشى]] از شاگردان ابن غضائرى بوده و همراه على بن محمد بن شيران بر او قراءت مى‌كردند. در عين حال ابن غضائرى همراه [[نجاشی، احمد بن علی|نجاشى]] نزد پدرش، حسين بن عبيد الله شاگردى مى‌كرده‌اند و بر او قراءاتى داشته‌اند. بدين‌سان [[نجاشی، احمد بن علی|نجاشى]] در برهه‌اى از زمان هم شاگردى ابن غضائرى بوده و در برهه‌اى ديگر از شاگردان او.


==تأليفات==
==تأليفات==
خط ۱۱۷: خط ۱۱۷:
از حيث نسخه و اعتبار سند كتاب نيز مطالبى هست كه در قسمت معرفى كتاب مفصلا بيان شده است.
از حيث نسخه و اعتبار سند كتاب نيز مطالبى هست كه در قسمت معرفى كتاب مفصلا بيان شده است.


2 - كتاب تاريخ ابن الغضائرى، اين كتاب پس از وفات ابن غضائرى در اختيار نجاشى بوده و شامل راويان حديث و تاريخ زندگى آنها بوده است. اين كتاب غير از رجال ابن غضائرى است.
2 - كتاب تاريخ ابن الغضائرى، اين كتاب پس از وفات ابن غضائرى در اختيار [[نجاشی، احمد بن علی|نجاشى]] بوده و شامل راويان حديث و تاريخ زندگى آنها بوده است. اين كتاب غير از رجال ابن غضائرى است.


3 - فهرست الأصول
3 - فهرست الأصول
خط ۱۳۰: خط ۱۳۰:




احمد بن حسين بن عبيد الله، چنان كه از سخنان نجاشى استفاده مى‌شود قبل از نجاشى از دنيا رفته است.
احمد بن حسين بن عبيد الله، چنان كه از سخنان [[نجاشی، احمد بن علی|نجاشى]] استفاده مى‌شود قبل از [[نجاشی، احمد بن علی|نجاشى]] از دنيا رفته است.


وفات نجاشى در سال 450 هجرى است. بنا بر اين ابن غضائرى قبل از اين تاريخ رحلت كرده است.
وفات [[نجاشی، احمد بن علی|نجاشى]] در سال 450 هجرى است. بنا بر اين ابن غضائرى قبل از اين تاريخ رحلت كرده است.


چنان كه شيخ طوسى در فهرست گفته وفات او قبل از 40 سالگى و در سنين جوانى بوده است و شايد همين مطلب علت از بين رفتن كتب ابن غضائرى بوده، چرا كه داغ فراق او بر بستگان گران و سنگين بوده، و ورثۀ او اقدام به محو و نابودى آثار و بقاياى او كرده‌اند تا با ديدن آنها حزن و اندوه‌شان تازه نگردد.
چنان كه شيخ طوسى در فهرست گفته وفات او قبل از 40 سالگى و در سنين جوانى بوده است و شايد همين مطلب علت از بين رفتن كتب ابن غضائرى بوده، چرا كه داغ فراق او بر بستگان گران و سنگين بوده، و ورثۀ او اقدام به محو و نابودى آثار و بقاياى او كرده‌اند تا با ديدن آنها حزن و اندوه‌شان تازه نگردد.
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش