۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - '}} '''' به '}} '''') |
جز (جایگزینی متن - 'بحرالعلوم، محمد' به 'بحرالعلوم، سید محمد') |
||
خط ۴۰: | خط ۴۰: | ||
[[امام على(ع)|امام علی(ع)]] در آن نامه، خطاب به مالک اشتر چنین بیان میکند: آگاه باش که مردم مملکت، گروههای مختلفند که هر گروه جز به گروه دیگر اصلاح نمیشود... ارتش و سپاهیان به اذن خداوند دژهای مردمند... براى قضاوت بین مردم برترین شخص نزد خودت را انتخاب کن؛ کسى که امور قضاوت او را دچار تنگنا نکند... سپس در امور کارگزاران حکومتت دقت کن و آنان را پس از آزمایش بهکار گیر... سپس جیره آنان را فراوان ده؛ زیرا این، باعث توانایی آنان بر اصلاح خویش است... جاسوسانی از اهل راستى و وفا بر آنان بگمار... در مسئله مالیات بهصورتى که اصلاح مالیاتدهندگان در آن است رسیدگى کن... درباره طبقه پایین اجتماع که هیچ راه چارهای ندارند، خدا را خدا را در نظر آور... سپس والی را خواص و محرمانی است... حق را در مورد هر خودی و بیگانهای رعایت کن... بپرهیز از اینکه احسانت را بر رعیت منّت گذارى<ref>ر.ک: همان، ص49</ref>. | [[امام على(ع)|امام علی(ع)]] در آن نامه، خطاب به مالک اشتر چنین بیان میکند: آگاه باش که مردم مملکت، گروههای مختلفند که هر گروه جز به گروه دیگر اصلاح نمیشود... ارتش و سپاهیان به اذن خداوند دژهای مردمند... براى قضاوت بین مردم برترین شخص نزد خودت را انتخاب کن؛ کسى که امور قضاوت او را دچار تنگنا نکند... سپس در امور کارگزاران حکومتت دقت کن و آنان را پس از آزمایش بهکار گیر... سپس جیره آنان را فراوان ده؛ زیرا این، باعث توانایی آنان بر اصلاح خویش است... جاسوسانی از اهل راستى و وفا بر آنان بگمار... در مسئله مالیات بهصورتى که اصلاح مالیاتدهندگان در آن است رسیدگى کن... درباره طبقه پایین اجتماع که هیچ راه چارهای ندارند، خدا را خدا را در نظر آور... سپس والی را خواص و محرمانی است... حق را در مورد هر خودی و بیگانهای رعایت کن... بپرهیز از اینکه احسانت را بر رعیت منّت گذارى<ref>ر.ک: همان، ص49</ref>. | ||
در مقدمه [[بحرالعلوم، محمد|سید محمد بحرالعلوم]]، ضرورت تشکیل حکومت، هدف و لوازم آن به تصویر کشیده شده است<ref>ر.ک: مقدمه سید محمد بحرالعلوم، ص57-69</ref>. | در مقدمه [[بحرالعلوم، سید محمد|سید محمد بحرالعلوم]]، ضرورت تشکیل حکومت، هدف و لوازم آن به تصویر کشیده شده است<ref>ر.ک: مقدمه سید محمد بحرالعلوم، ص57-69</ref>. | ||
ترجمه حاضر، از نوع ترجمه معنوی است که مطالب کتاب را با نثری روان و ساده ارائه داده است. | ترجمه حاضر، از نوع ترجمه معنوی است که مطالب کتاب را با نثری روان و ساده ارائه داده است. | ||
پارهای از تفاوتهای این ترجمه عربی با اصل فارسی آن: | پارهای از تفاوتهای این ترجمه عربی با اصل فارسی آن: | ||
# در ابتدای ترجمه عربی، دو مقدمه از [[سید مرتضی حکمی]] و [[بحرالعلوم، محمد|سید محمد بحرالعلوم]] آمده که در اصل فارسی وجود ندارد. | # در ابتدای ترجمه عربی، دو مقدمه از [[سید مرتضی حکمی]] و [[بحرالعلوم، سید محمد|سید محمد بحرالعلوم]] آمده که در اصل فارسی وجود ندارد. | ||
# از نظر ساختاری، اصل فارسی به شش بخش کلی («ابعاد و اقسام حکومتها»، «حکومت اسلامی»، «مراحل دهگانه ولایت فقیه»، «ولایت فقیه در قانون اساسی»، «ولایت فقیه در موضوعات خاص» و «مفهوم جمهوری اسلامی») با زیرعنوانهای متعدد تقسیم شده است. در ترجمه عربی، بخشهای ششگانه مزبور، تحت عنوان «الفصل» یاد شده؛ درحالیکه ترجمه دقیق عربی بخش، «القسم» است<ref>ر.ک: فهرست کتاب، ص899-912؛ موسوی خلخالی، ص731-752</ref>. | # از نظر ساختاری، اصل فارسی به شش بخش کلی («ابعاد و اقسام حکومتها»، «حکومت اسلامی»، «مراحل دهگانه ولایت فقیه»، «ولایت فقیه در قانون اساسی»، «ولایت فقیه در موضوعات خاص» و «مفهوم جمهوری اسلامی») با زیرعنوانهای متعدد تقسیم شده است. در ترجمه عربی، بخشهای ششگانه مزبور، تحت عنوان «الفصل» یاد شده؛ درحالیکه ترجمه دقیق عربی بخش، «القسم» است<ref>ر.ک: فهرست کتاب، ص899-912؛ موسوی خلخالی، ص731-752</ref>. | ||
# در اصل فارسی، مطالبی درباره قوه مجریه، قوه مقننه، قانون اساسی جمهوری اسلامی و فصول آن وجود دارد<ref>ر.ک: موسوی خلخالی، ص677-729</ref> که در ترجمه عربی، این مطالب موجود نیست. | # در اصل فارسی، مطالبی درباره قوه مجریه، قوه مقننه، قانون اساسی جمهوری اسلامی و فصول آن وجود دارد<ref>ر.ک: موسوی خلخالی، ص677-729</ref> که در ترجمه عربی، این مطالب موجود نیست. |
ویرایش