الحاكمية في الإسلام

    از ویکی‌نور
    الحاکمیه فی الاسلام
    الحاكمية في الإسلام
    پدیدآورانهادی، جعفر (مترجم) موسوی خلخالی، محمدمهدی (نویسنده)
    عنوان‌های دیگردراسة المراحل العشر حول ولایة الفقیه فی عصر امام العصر(عج)
    ناشرمجمع الفكر الإسلامي
    مکان نشرقم - ایران
    سال نشر1425 ‌‎ق
    چاپ1
    شابک964-5662-53-2
    موضوعاسلام و دولت

    ایران - قانون اساسی (جمهوری اسلامی)

    ولایت فقیه
    زبانعربی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    ‏BP‎‏ ‎‏223‎‏/‎‏8‎‏ ‎‏/‎‏م‎‏8‎‏ ‎‏ح‎‏2‎‏043
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    الحاكمية في الإسلام، تعریبی است از کتاب «حاکمیت در اسلام یا ولایت فقیه» آیت‌الله محمدمهدی موسوی خلخالی، که توسط شیخ جعفر هادی انجام شده است.

    مقدمه سید مرتضی حکمی، مشتمل بر توضیح مفاهیم و عناوینی است که نویسنده از آنها بهره برده؛ بنابراین، در حکم پیش‌نیاز ورود به مباحث کتاب می‌باشد. او خود در این‌باره چنین بیان می‌کند: مؤلف محترم در محاولات و کوشش‌های تحلیلی و ادله اثباتی خود به دلایل شرعی، عقلی و قانونی و به طرق اجتهادی و به عناوین اولیه و ثانویه برگرفته از کتاب، سنت، عقل، اجماع و مبانی علمیه و اصول عملیه، استناد نموده؛ لذا در اینجا سزاوار است مقدمه‌ای را بنگاریم که شامل مبانی تشریع و وجوه اجتهاد در آن باشد[۱].

    ایشان در قسمتی از این مقدمه با استفاده از نامه امام علی(ع) به مالک اشتر، نظام حکومت اسلامی را چنین ترسیم نموده است:

    امام علی(ع) در آن نامه، خطاب به مالک اشتر چنین بیان می‌کند: آگاه باش که مردم مملکت، گروه‌های مختلفند که هر گروه جز به گروه دیگر اصلاح نمی‌شود... ارتش و سپاهیان به اذن خداوند دژهای مردمند... براى قضاوت بین مردم برترین شخص نزد خودت را انتخاب کن؛ کسى که امور قضاوت او را دچار تنگنا نکند... سپس در امور کارگزاران حکومتت دقت کن و آنان را پس از آزمایش به‌کار گیر... سپس جیره آنان را فراوان ده؛ زیرا این، باعث توانایی آنان بر اصلاح خویش است... جاسوسانی از اهل راستى و وفا بر آنان بگمار... در مسئله مالیات به‌صورتى که اصلاح مالیات‌دهندگان در آن است رسیدگى کن... درباره طبقه پایین اجتماع که هیچ راه چاره‌ای ندارند، خدا را خدا را در نظر آور... سپس والی را خواص و محرمانی است... حق را در مورد هر خودی و بیگانه‌ای رعایت کن... بپرهیز از اینکه احسانت را بر رعیت منّت گذارى[۲].

    در مقدمه سید محمد بحرالعلوم، ضرورت تشکیل حکومت، هدف و لوازم آن به تصویر کشیده شده است[۳].

    ترجمه حاضر، از نوع ترجمه معنوی است که مطالب کتاب را با نثری روان و ساده ارائه داده است.

    پاره‌ای از تفاوت‌های این ترجمه عربی با اصل فارسی آن:

    1. در ابتدای ترجمه عربی، دو مقدمه از سید مرتضی حکمی و سید محمد بحرالعلوم آمده که در اصل فارسی وجود ندارد.
    2. از نظر ساختاری، اصل فارسی به شش بخش کلی («ابعاد و اقسام حکومت‌ها»، «حکومت اسلامی»، «مراحل ده‌گانه ولایت فقیه»، «ولایت فقیه در قانون اساسی»، «ولایت فقیه در موضوعات خاص» و «مفهوم جمهوری اسلامی») با زیرعنوان‌های متعدد تقسیم شده است. در ترجمه عربی، بخش‌های شش‌گانه مزبور، تحت عنوان «الفصل» یاد شده؛ درحالی‌که ترجمه دقیق عربی بخش، «القسم» است[۴].
    3. در اصل فارسی، مطالبی درباره قوه مجریه، قوه مقننه، قانون اساسی جمهوری اسلامی و فصول آن وجود دارد[۵] که در ترجمه عربی، این مطالب موجود نیست.

    فهرست محتویات در انتهای کتاب آمده است.

    پانویس

    1. ر.ک: مقدمه سید مرتضی حکمی، ص12
    2. ر.ک: همان، ص49
    3. ر.ک: مقدمه سید محمد بحرالعلوم، ص57-69
    4. ر.ک: فهرست کتاب، ص899-912؛ موسوی خلخالی، ص731-752
    5. ر.ک: موسوی خلخالی، ص677-729


    منابع مقاله

    1. مقدمات و متن کتاب.
    2. موسوی خلخالی، محمدمهدی، «حاکمیت در اسلام»، انتشارات اسلامی، چاپ اول، 1380ش.

    وابسته‌ها