۶۱٬۱۸۹
ویرایش
علوم قرآن: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'موسس' به 'مؤسس') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
}} | }} | ||
'''علوم قرآن''' تألیف [[سعیدی روشن، محمدباقر|محمدباقرسعيدى روشن]] | '''علوم قرآن''' تألیف [[سعیدی روشن، محمدباقر|محمدباقرسعيدى روشن]]، كتاب پيرامون موضوعات مختلف علوم قرآنى نوشته شده است، مؤلف كه از قرآن پژوهان معاصر مى‌باشد در اين كتاب مهمترين مباحث علوم قرآنى را مورد بحث قرار داده است وى مطالب كتاب را در پنج بخش بيان نموده كه در بخش اول مسالۀ وحى را توضيح مى‌دهد در بخش دوم به مسالۀ اعجاز پرداخته، امكان اعجاز قرآن و وجوه مربوط به آن و نيز مسالۀ صَرْفه را تشريح نموده است در بخش سوم، نزول قرآن و نيز تدوين و قرائت آن را با عنوان:قرآن از نزول تا تدوين بحث نموده است. در بخش چهارم، تحريف ناپذيرى قرآن را تشريح نموده، ادلۀ مربوط به آن را بيان كرده است. | ||
كتاب پيرامون موضوعات مختلف علوم قرآنى نوشته شده است، مؤلف كه از قرآن پژوهان معاصر مى‌باشد در اين كتاب مهمترين مباحث علوم قرآنى را مورد بحث قرار داده است وى مطالب كتاب را در پنج بخش | |||
بيان نموده كه در بخش اول مسالۀ وحى را توضيح مى‌دهد در بخش دوم به مسالۀ اعجاز پرداخته، امكان اعجاز قرآن و وجوه مربوط به آن و نيز مسالۀ صَرْفه را تشريح نموده است در بخش سوم، نزول قرآن و نيز تدوين و قرائت آن را با عنوان:قرآن از نزول تا تدوين بحث نموده است. در بخش چهارم، تحريف ناپذيرى قرآن را تشريح نموده، ادلۀ مربوط به آن را بيان كرده است. | |||
بخش پنجم را اختصاص داده است به اصول و مبانى فهم قرآن كه در آن مسالۀ تفسير قرآن و دلايل نيازمندى قرآن به تفسير بيان شده است از نكات قابل ذكر دربارۀ اين كتاب، بيان مطالب و ترتيب منطقى آنهاست كه مؤلف محترم مطالب را به صورت پيوسته ارائه نموده، از طرف ديگر در انتخاب عناوين موضوعات سعى نموده كه از الفاظى استفاده نمايد كه كمتر مورد استفاده ديگران قرار گرفته و به عبارت ديگر اصطلاحات جديدى را به كار برده است با توجه به ویژگی‌هاى آن، مى‌تواند در مباحث مطرح شده منبع مناسبى براى قرآن پژوهان قرار گيرد. | بخش پنجم را اختصاص داده است به اصول و مبانى فهم قرآن كه در آن مسالۀ تفسير قرآن و دلايل نيازمندى قرآن به تفسير بيان شده است از نكات قابل ذكر دربارۀ اين كتاب، بيان مطالب و ترتيب منطقى آنهاست كه مؤلف محترم مطالب را به صورت پيوسته ارائه نموده، از طرف ديگر در انتخاب عناوين موضوعات سعى نموده كه از الفاظى استفاده نمايد كه كمتر مورد استفاده ديگران قرار گرفته و به عبارت ديگر اصطلاحات جديدى را به كار برده است با توجه به ویژگی‌هاى آن، مى‌تواند در مباحث مطرح شده منبع مناسبى براى قرآن پژوهان قرار گيرد. | ||