پرش به محتوا

شرح ترددات المختصر النافع: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۱: خط ۲۱:
| چاپ =1
| چاپ =1
| تعداد جلد =1
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =681
| کتابخانۀ دیجیتال نور =00254
| کتابخوان همراه نور =00254
| کتابخوان همراه نور =00254
| کد پدیدآور =
| کد پدیدآور =
خط ۲۸: خط ۲۸:
}}
}}
   
   
'''شرح ترددات المختصر النافع''' از شروح مختصر و با ارزشى است كه به شرح قسمتى از مطالب مختصر النافع پرداخته است كه در آن، [[حلی، جعفر بن حسن|محقق حلى]] (م 676 ق) با عنوان «تردد» آن را مطرح نموده است.
'''شرح ترددات المختصر النافع'''، اثر على بن ابراهيم بن سليمان قطيفى (زنده تا سال 995ق)، از شروح مختصر و با ارزشى است كه به شرح قسمتى از مطالب مختصر النافع پرداخته است كه در آن، [[حلی، جعفر بن حسن|محقق حلى]] (م 676 ق) با عنوان «تردد» آن را مطرح نموده است.


 
== اهميت كتاب ==
==مؤلف==
 
 
على بن ابراهيم بن سليمان قطيفى (تا سال 995ق زنده بوده است).
 
 
==اهميت كتاب==
كتاب مختصر از متون فقهى است كه از زمان نگارش آن مورد اعتماد فقهاى عظام واقع شده و شروح متعددى همچون «كشف الرموز» فاضل آبى، «مهذّب البارع» ابن فهد، «[[رياض المسائل في بيان الأحكام بالدلائل (ط - القدیمة)|رياض المسائل]]» [[طباطبایی کربلایی، علی بن محمدعلی|سيد على طباطبايى]]، «إيضاح النّافع» شيخ ابراهيم بن سليمان قطيفى، «غاية المرام» سيد محمّد عاملى، صاحب المدارک بر آن نگاشته شده است. ([[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] ج 57/14 تا 62).
كتاب مختصر از متون فقهى است كه از زمان نگارش آن مورد اعتماد فقهاى عظام واقع شده و شروح متعددى همچون «كشف الرموز» فاضل آبى، «مهذّب البارع» ابن فهد، «[[رياض المسائل في بيان الأحكام بالدلائل (ط - القدیمة)|رياض المسائل]]» [[طباطبایی کربلایی، علی بن محمدعلی|سيد على طباطبايى]]، «إيضاح النّافع» شيخ ابراهيم بن سليمان قطيفى، «غاية المرام» سيد محمّد عاملى، صاحب المدارک بر آن نگاشته شده است. ([[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] ج 57/14 تا 62).


خط ۱۰۷: خط ۱۰۰:


از نظريات جديد مؤلف اين كه نظر [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] و [[شيخ مفيد]] رحمهما اللّه را بدون اين كه دليل شرعى در دسترس باشد حجت شرعى مى‌داند. در شمارۀ 76 در كتاب مواريث اين گونه مى‌گويد: و قولهما حجّة استنادا إلى أمارة ترجيح ذلك و الأقوى ما قالاه رحمهما اللّه. (صفحۀ 80 كتاب).
از نظريات جديد مؤلف اين كه نظر [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] و [[شيخ مفيد]] رحمهما اللّه را بدون اين كه دليل شرعى در دسترس باشد حجت شرعى مى‌داند. در شمارۀ 76 در كتاب مواريث اين گونه مى‌گويد: و قولهما حجّة استنادا إلى أمارة ترجيح ذلك و الأقوى ما قالاه رحمهما اللّه. (صفحۀ 80 كتاب).


[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
۶۱٬۱۸۹

ویرایش