۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
تجلی ذکر در آینه‌ی وحی: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
'''تجلّی ذکر در آینه‌ی وحی''' نوشته‌ی استاد [[محمدی وایقانی، کاظم|کاظم محمّدی]] کتابی است که اختصاصاً درباره‌ی «ذکر» در قرآن بحث می‌کند. ذکر به زعم نویسنده مهمترین مسئله‌ی قرآنی است از این رو مورد توجّه این قرآن پژوه قدیمی‌واقع شده و به طور مستقل و کاملاً انحصاری از این بابت سخن گفته است. هر چند که مفسّران و محدّثان در خلال آثار خود به مقوله‌ی ذکر هم پرداخته‌اند و از منظر آیات و روایت به محتوا و ماهیت آن اشاره کرده‌اند ولی این قرآن پژوه نخستین کسی است که به طور مستقل، جامع، مستند و کاملاً پژوهشی دست به تألیف در این خصوص زده است. | '''تجلّی ذکر در آینه‌ی وحی''' نوشته‌ی استاد [[محمدی وایقانی، کاظم|کاظم محمّدی]] کتابی است که اختصاصاً درباره‌ی «ذکر» در قرآن بحث می‌کند. ذکر به زعم نویسنده مهمترین مسئله‌ی قرآنی است از این رو مورد توجّه این قرآن پژوه قدیمی‌واقع شده و به طور مستقل و کاملاً انحصاری از این بابت سخن گفته است. هر چند که مفسّران و محدّثان در خلال آثار خود به مقوله‌ی ذکر هم پرداخته‌اند و از منظر آیات و روایت به محتوا و ماهیت آن اشاره کرده‌اند ولی این قرآن پژوه نخستین کسی است که به طور مستقل، جامع، مستند و کاملاً پژوهشی دست به تألیف در این خصوص زده است. | ||
گفتنی است که از این استاد قرآن پژوه که درباره‌ی قرآن آثار گرانسنگی به مانند [[سروش آسمانی سیری در مفاهیم قرآنی]]، [[آشنایی با قرآن (محمدی)|آشنایی با قرآن (محمدی)]]، [[نسیم وحی (آشنایی با مفاهیم قرآن)]]، [[وین شرح بی نهایت]]، [[مصحف خاموشان]]، [[آیات مثنوی معنوی]] منتشر شده است درباره‌ی ذکرِ قرآنی نیز قریب چهل سال پیش این کتاب اررشمند | گفتنی است که از این استاد قرآن پژوه که درباره‌ی قرآن آثار گرانسنگی به مانند [[سروش آسمانی سیری در مفاهیم قرآنی]]، [[آشنایی با قرآن (محمدی)|آشنایی با قرآن (محمدی)]]، [[نسیم وحی (آشنایی با مفاهیم قرآن)]]، [[وین شرح بی نهایت]]، [[مصحف خاموشان]]، [[آیات مثنوی معنوی]] منتشر شده است درباره‌ی ذکرِ قرآنی نیز قریب چهل سال پیش این کتاب اررشمند تجلّی ذکر در آینه‌ی وحی و بعدها نیز [[یاد خدا]] را به انتشار رسانده است. و چنانکه از قرائن معلوم است پژوهش مستقل و کامل درباره‌ی ذکر برای نخستین بار توسّط این دانشمند صورت پذیرفته و بعدها همین آثار برای قرآن پژوهان محل رجوع و مستند واقع شده است. | ||