۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
دو رساله مثل و مثال: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'ابن سينا' به 'ابن سينا'
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - 'ابن سينا' به 'ابن سينا') |
||
| خط ۶۹: | خط ۶۹: | ||
در ميان عناوين ياد شده، آنچه كه از اهميت بسزايى برخوردار است و جا دارد مورد توجه خواص اهل تحقيق قرار گيرد، مبحث چگونگى تصور كثرت در عالم مثل است، زيرا با توجه به اينكه كثرت و تعدد، برخاسته از ماده است، در عالمى كه نه از ماده خبرى است و نه مسبوق به ماده است، تصور كثرت در غاية اشكال است كه براى اطلاع بر چگونگى آن، بايد به اصل رساله رجوع كرد. | در ميان عناوين ياد شده، آنچه كه از اهميت بسزايى برخوردار است و جا دارد مورد توجه خواص اهل تحقيق قرار گيرد، مبحث چگونگى تصور كثرت در عالم مثل است، زيرا با توجه به اينكه كثرت و تعدد، برخاسته از ماده است، در عالمى كه نه از ماده خبرى است و نه مسبوق به ماده است، تصور كثرت در غاية اشكال است كه براى اطلاع بر چگونگى آن، بايد به اصل رساله رجوع كرد. | ||
به هر حال حضرت استاد، در معرفى رساله مثل، چنين مى‌فرمايد: «ما در اين رساله، بعد از عنوان كردن مثل، به نقل نظريات بزرگان عالم علم پرداخته و عبارات كسانى را كه قائل به نظريه مثل نبوده‌اند، ولى به نحوى آن را تأويل كرده‌اند نيز نقل نموده‌ايم و بالاخره نظريه مثل را پذيرفته و آنها را بر همان عقول و مفارقات كه باذن الله مدبرات عالم ناسوتند تطبيق نموده‌ايم و فرمايشاتى را كه شيخ الرئيس ابن | به هر حال حضرت استاد، در معرفى رساله مثل، چنين مى‌فرمايد: «ما در اين رساله، بعد از عنوان كردن مثل، به نقل نظريات بزرگان عالم علم پرداخته و عبارات كسانى را كه قائل به نظريه مثل نبوده‌اند، ولى به نحوى آن را تأويل كرده‌اند نيز نقل نموده‌ايم و بالاخره نظريه مثل را پذيرفته و آنها را بر همان عقول و مفارقات كه باذن الله مدبرات عالم ناسوتند تطبيق نموده‌ايم و فرمايشاتى را كه شيخ الرئيس [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سينا]]، در رد مثل در الهيات شفا آورده است، تصويب نكرده‌ايم». | ||
عناوين مطالب مطرح شده در رساله مثال، عبارتند از: عالم مثال يا برزخ؛ عالم مثال متصل و مثال منفصل؛ كار قوه متصرفه در انسان؛ نقل سخنان مولى عبد الرزاق لاهيجى، در مورد عالم مثال؛ نقل سخن مرحوم محقق لاهيجى، در تقرير مذاهب حكما در معاد و در تعلق نفوس زكيه و رديه بعد از مفارقت از ابدان انسانيه به ابدان عنصرى ديگر يا به ابدان مثاليه؛ نقل اشاراتى از ملا صدرا در مورد عالم مثال منفصل؛ نقل كلام ابن عربى در باره معرفت بقاى نفس در برزخ بين دنيا و بعث. | عناوين مطالب مطرح شده در رساله مثال، عبارتند از: عالم مثال يا برزخ؛ عالم مثال متصل و مثال منفصل؛ كار قوه متصرفه در انسان؛ نقل سخنان مولى عبد الرزاق لاهيجى، در مورد عالم مثال؛ نقل سخن مرحوم محقق لاهيجى، در تقرير مذاهب حكما در معاد و در تعلق نفوس زكيه و رديه بعد از مفارقت از ابدان انسانيه به ابدان عنصرى ديگر يا به ابدان مثاليه؛ نقل اشاراتى از ملا صدرا در مورد عالم مثال منفصل؛ نقل كلام ابن عربى در باره معرفت بقاى نفس در برزخ بين دنيا و بعث. | ||