الوصف المناسب لشرع الحكم: تفاوت میان نسخه‌ها

در تمهید به‌ترتیب فصول، این مباحث مطرح شده است:

# تعریف قیاس و تبیین مقصود از اصل نزد اصولیون:  

# تعریف علت و اقوال علما در تعلیل افعال خداوند: علت یکی از ارکان قیاس و به تعبیر بعضی از اصولیون رکن اعظم است<ref>ر.ک: همان، ص41</ref>‏.

#:در رابطه با افعال خداوند به گفته شیخ [[عبده، محمد|محمد عبده]]: «همه علمای اهل سنت متفقند که افعال خداوند متعال بدون حکمت نیست»<ref>ر.ک: همان، ص61</ref>‏. همه مذاهب اهل سنت تعبیر به حکمت و رحمت کرده‌اند. تنها معتزله تعبیر به غرض کرده‌اند. همه این تعریفات در غایت و قصد متفق هستند، اگرچه در عباراتشان با هم اختلاف دارد<ref>ر.ک: همان</ref>‏.