المطلق والمقيد وأثرهما في اختلاف الفقهاء: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱۹: خط ۱۹:
| شابک =
| شابک =
| تعداد جلد =1
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =
| کتابخانۀ دیجیتال نور =56867
| کتابخوان همراه نور =
| کتابخوان همراه نور =
| کد پدیدآور =45310  
| کد پدیدآور =45310  
خط ۵۷: خط ۵۷:
اولا: در تعریف مفهوم اصطلاحی یا قاعده اصولی، اگر مفهوم یا قاعده، منضبط و قابلیت تعریف لغوی و اصطلاحی را داشته باشد، ابتدا تعریف لغوی و سپس تعریف اصطلاحی آن ارائه شده است؛ اما در غیر این ‌صورت تعریفش با تصویر کردن آن و ذکر مثال‌هایی است که مقصود از آن را برساند.  
اولا: در تعریف مفهوم اصطلاحی یا قاعده اصولی، اگر مفهوم یا قاعده، منضبط و قابلیت تعریف لغوی و اصطلاحی را داشته باشد، ابتدا تعریف لغوی و سپس تعریف اصطلاحی آن ارائه شده است؛ اما در غیر این ‌صورت تعریفش با تصویر کردن آن و ذکر مثال‌هایی است که مقصود از آن را برساند.  
ثانیا: در هنگام ذکر آرای فقها در قواعد و مسائل اصولی  
ثانیا: در هنگام ذکر آرای فقها در قواعد و مسائل اصولی  
## ابتدا اقوال علما در مسئله یا قاعده ذکر شده است و اگر آراء پیرامون قاعده و ادله آن یا مسئله اندک باشد، به دنبال هر دیدگاه دلیل و مناقشه در آن نیز آورده شده است. اگر ملاحظات یا اضافاتی نیز بوده، همان جا به آنها اشاره گردیده تا تسلسل بحث از میان نرود و موجب تشتت فکر نشود.
# ابتدا اقوال علما در مسئله یا قاعده ذکر شده است و اگر آراء پیرامون قاعده و ادله آن یا مسئله اندک باشد، به دنبال هر دیدگاه دلیل و مناقشه در آن نیز آورده شده است. اگر ملاحظات یا اضافاتی نیز بوده، همان جا به آنها اشاره گردیده تا تسلسل بحث از میان نرود و موجب تشتت فکر نشود.
## اما اگر آراء پیرامون مسئله یا ادله آن فراوان بوده، اقوال به‌اجمال ذکر شده است، سپس ادله همه دیدگاه‌ها جداگانه به دنبال آن آورده شده است.
# اما اگر آراء پیرامون مسئله یا ادله آن فراوان بوده، اقوال به‌اجمال ذکر شده است، سپس ادله همه دیدگاه‌ها جداگانه به دنبال آن آورده شده است.
## اگر بر دلیل اعتراض شده است، اعتراض و رد آن بلافاصله پس از دلیل ذکر شده است، تا ذهن خواننده مشوش و افکارش پراکنده نشود.  
# اگر بر دلیل اعتراض شده است، اعتراض و رد آن بلافاصله پس از دلیل ذکر شده است، تا ذهن خواننده مشوش و افکارش پراکنده نشود.  
ثالثا: ادله اصولیون با هم مقایسه شده و ایرادات هریک بر دیگری ذکر شده است. نویسنده اگر خود نیز نظر یا مطلبی داشته به آن افزوده و سپس یکی را ترجیح داده است.  
ثالثا: ادله اصولیون با هم مقایسه شده و ایرادات هریک بر دیگری ذکر شده است. نویسنده اگر خود نیز نظر یا مطلبی داشته به آن افزوده و سپس یکی را ترجیح داده است.  


خط ۸۷: خط ۸۷:


[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:مقالات جدید]]
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
[[رده: فقه و اصول]]
[[رده:اصول فقه (مباحث خاص)]]
[[رده:مباحث الفاظ]]
[[رده:شهریور(1400)]]
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش