المعجم الموحد لأعلام الأصول الرجالية و الخلاصة للعلامة: تفاوت میان نسخه‌ها

«المعجم الموحد لأعلام الأصول الرجالية و الخلاصة للعلامة»، تأليف شيخ [[محمود درياب نجفى]]، از جمله فرهنگ‌هاى عربى معاصر است كه در آن محدثين و رجال شيعه تا قرن پنجم هجرى معرفى شده‌اند.

1. تمامى اعلامى كه در اصول چهارگانه رجالى و خلاصة الأقوال علامه حلى آمده، در اين كتاب به ترتيب حروف الفبا ذكر شده است. كنيه‌ها و القاب و اعلام النساء در ابواب مستقل نيامده است؛ همچنان‌كه كلمه «اب»، «ابن» و «ام»، در ابتداى اعلامى كه با كنيه ذكر شده، به حساب نيامده است؛ به‌عنوان مثال ابامنصور در حرف ميم و «ام‌سلمه» در حرف سين ذكر شده است، اما در باره اسامى‌اى كه به كنيه پدرانشان نسبت داده شده، كلمات مذكور لحاظ شده؛ مثلاً «احمد بن ابى‌موسى» در باب احمد كه بعدش الف آمده ذكر شده است <ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/14868/1/42 همان، ص 42]</ref>.

 

2. يكى نمودن اسامى‌اى كه در واقع يك اسم هستند: در اين معجم تمامى اعلام ذكرشده در اصول چهارگانه رجالى و خلاصه علامه حلى كه بالغ بر 11000 اسم است، در 6500 اسم خلاصه شده است. البته به مجرد اشتراك در اسم حكم به يكى بودن نشده؛ همچنان‌كه به مجرد اختلاف، حكم به تغاير نشده است، بلكه طبقه در نظر گرفته شده، اقوال مورد تتبع قرار گرفته و قرائن خارجيه بررسى شده و چه‌بسا مواردى از آن در پاورقى ذكر شده است <ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/14868/1/43 همان، ص 43]</ref>.

 

3. در معرفى طبقات رجالى ابتدا بر رجال شيخ طوسى، سپس بر ديگر اصول رجالى اعتماد شده است. نويسنده بدين‌وسيله به 700 اسم از اصحاب معصومين - كه [[شيخ طوسى]] در ابواب رواتى كه از معصومين روايت كرده‌اند، نياورده - دست يافته و اضافه كرده است.

 

4. نويسنده، جميع نصوصى را كه در جرح و تعديل روات، در فهرست و رجال طوسى و رجال نجاشى ذكر شده، آورده است. در مواردى هم كه از آن كتب مذكور نصى نيافته، از اختيار كشى و خلاصه علامه استفاده كرده است.

 

5. احوال رجال بر اساس تقسيم رباعى مذكور، تقسيم و با اشكال دايره، مثلث، مربع و ستاره به‌عنوان رمز مشخص شده است <ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/14868/1/43 همان]</ref>.