۶۱٬۱۸۹
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'سيد' به 'سيد ') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
}} | }} | ||
'''''الياقوت في علم الكلام'''''، تألیف [[ابراهیم بن نوبخت]] | '''''الياقوت في علم الكلام'''''، تألیف [[ابراهیم بن نوبخت]]، يكى از قديمىترين و مشهورترين كتب كلامى شيعه، به حساب مىآيد. [[علامه حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلى]] در كتاب [[أنوار الملكوت في شرح الياقوت|انوار الملكوت]] در توصيف اين كتاب مىگويد: «و قد صنف شيخنا الاقدم و امامنا الاعظم، [[ابراهیم بن نوبخت|ابواسحق ابراهیم بن نوبخت]] قدساللهروحهالزكيه و نفسه العلمية مختصرا سماه الياقوت، قد احتوى من المسائل على اشرفها و اعلاها و من المباحث على اجلها و اسناها الا انه صغير الحجم كثير العلم مستصعب على الفهم في غاية الايجاز و الاختصار بحيث يعجز عن تفهمه اكثر النظار». اين كتاب از جهات مختلفى مورد توجه متكلمين قرار گرفته است و از آنجا كه مؤلف آن در نيمۀ اول قرن چهارم مىزيسته، از حيث قدمت نيز داراى ارزش فراوانى است. از اين رو علماى متعددى؛ مانند ابن ابىالحديد، [[علامه حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلى]] و سيد عميدالدين اعرجى به شرح اين كتاب پرداختهاند. علامه اقبال آشتيانى قائل است اين كتاب در سال 340ق تألیف شده است. | ||
يكى از قديمىترين و مشهورترين كتب كلامى شيعه، به حساب مىآيد. [[علامه حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلى]] در كتاب [[أنوار الملكوت في شرح الياقوت|انوار الملكوت]] در توصيف اين كتاب مىگويد: «و قد صنف شيخنا الاقدم و امامنا الاعظم، [[ابراهیم بن نوبخت|ابواسحق ابراهیم بن نوبخت]] قدساللهروحهالزكيه و نفسه العلمية مختصرا سماه الياقوت، قد احتوى من المسائل على اشرفها و اعلاها و من المباحث على اجلها و اسناها الا انه صغير الحجم كثير العلم مستصعب على الفهم في غاية الايجاز و الاختصار بحيث يعجز عن تفهمه اكثر النظار». اين كتاب از جهات مختلفى مورد توجه متكلمين قرار گرفته است و از آنجا كه مؤلف آن در نيمۀ اول قرن چهارم مىزيسته، از حيث قدمت نيز داراى ارزش فراوانى است. از اين رو علماى متعددى؛ مانند ابن ابىالحديد، [[علامه حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلى]] و سيد عميدالدين اعرجى به شرح اين كتاب پرداختهاند. علامه اقبال آشتيانى قائل است اين كتاب در سال 340ق تألیف شده است. | |||
==ساختار == | ==ساختار == | ||
ویرایش