۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
علم النفس اسلامی و بررسی نظرات دانشمندان غرب: تفاوت میان نسخه‌ها
علم النفس اسلامی و بررسی نظرات دانشمندان غرب (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۲ اکتبر ۲۰۱۶، ساعت ۱۲:۵۵
، ۲۲ اکتبر ۲۰۱۶ویرایش Hbaghizadeh@noornet.net (بحث) به آخرین تغییری که Hehghaghi@noornet.net انجام داده بود وا...
جز (جایگزینی متن - 'علامه طباطبايى' به 'علامه طباطبايى') |
جز (ویرایش Hbaghizadeh@noornet.net (بحث) به آخرین تغییری که Hehghaghi@noornet.net انجام داده بود وا...) |
||
| خط ۳۸: | خط ۳۸: | ||
== معرفى اجمالى== | == معرفى اجمالى: == | ||
| خط ۴۷: | خط ۴۷: | ||
«كتاب، حاصل تحقيقات و بررسى‌هاى علم النفس از ديدگاه اسلام است كه اوايل سال 70ش تا 75ش در دانشكده روانشناسى و تربيتى دانشگاه الزهراء تدريس مى‌شد» | «كتاب، حاصل تحقيقات و بررسى‌هاى علم النفس از ديدگاه اسلام است كه اوايل سال 70ش تا 75ش در دانشكده روانشناسى و تربيتى دانشگاه الزهراء تدريس مى‌شد» | ||
== ساختار== | == ساختار: == | ||
| خط ۵۴: | خط ۵۴: | ||
متن كتاب، فاقد هر گونه فصل بندى يا باب بندى است. مؤلف، در بيان مطالب و مباحث از آيات قرآن كريم، روايات شريفه و اشعار استفاده نموده است. | متن كتاب، فاقد هر گونه فصل بندى يا باب بندى است. مؤلف، در بيان مطالب و مباحث از آيات قرآن كريم، روايات شريفه و اشعار استفاده نموده است. | ||
== گزارش محتوا== | == گزارش محتوا: == | ||
| خط ۶۵: | خط ۶۵: | ||
نويسنده، در اين مورد چنين بيان مى‌نمايد: | نويسنده، در اين مورد چنين بيان مى‌نمايد: | ||
«علم روانشناسى، داراى تاريخچه طولانى فلسفى و باستانى است. بديهى است كه اين | «علم روانشناسى، داراى تاريخچه طولانى فلسفى و باستانى است. بديهى است كه اين تاريخچه ، كاملا جنبه فلسفى داشته، و اين علم، به نام «علم النفس» ناميده شده است. علم النفس به معناى فلسفى گرچه ويژگى خودش را داشت و . . .». | ||
از جمله مطالبى كه در ابتداى بحث مطرح مى‌گردد اهميت علم النفس در ميان علوم و موقعيت علم النفس در رابطه با معارف اسلامى است. | از جمله مطالبى كه در ابتداى بحث مطرح مى‌گردد اهميت علم النفس در ميان علوم و موقعيت علم النفس در رابطه با معارف اسلامى است. | ||
| خط ۱۰۵: | خط ۱۰۵: | ||
«در تحقيقات علم طبيعى و ديدگاه فلاسفه اورپا و فلاسفه اسلامى در جاى خود ثابت شده كه هيچ موجود مادى در حال سكون و آرامش نيست، بلكه همه موجودات در حال تغيير و تحول‌اند بخصوص بنابر نظريه حركت جوهرى كه مبدع آن مرحوم ملا صدرا است». | «در تحقيقات علم طبيعى و ديدگاه فلاسفه اورپا و فلاسفه اسلامى در جاى خود ثابت شده كه هيچ موجود مادى در حال سكون و آرامش نيست، بلكه همه موجودات در حال تغيير و تحول‌اند بخصوص بنابر نظريه حركت جوهرى كه مبدع آن مرحوم ملا صدرا است». | ||
مؤلف، در بيان مطالب و مباحث نظريه دانشمندان و علماى بزرگ را مطرح مى‌نمايد. برخى از بزرگان عبارتند از: ارسطو؛ افلاطون؛ ويليام جميس؛ فرير؛ | مؤلف، در بيان مطالب و مباحث نظريه دانشمندان و علماى بزرگ را مطرح مى‌نمايد. برخى از بزرگان عبارتند از: ارسطو؛ افلاطون؛ ويليام جميس؛ فرير؛ علامه طباطبايى؛ حسن زاده آملى؛ ابو على سينا؛ فارابى؛ كروكس؛ ملا صدرا. | ||
از آخرين مطالبى كه در كتاب بيان شده است ديدگاه دانشمندان و متكلمين اهل سنت در باره حقيقت روح است. | از آخرين مطالبى كه در كتاب بيان شده است ديدگاه دانشمندان و متكلمين اهل سنت در باره حقيقت روح است. | ||
| خط ۱۱۹: | خط ۱۱۹: | ||
مؤلف، در پيشگفتار پيرامون روانشناسى اسلامى و ويژگى‌هاى آن مطالبى را بيان مى‌نمايد. | مؤلف، در پيشگفتار پيرامون روانشناسى اسلامى و ويژگى‌هاى آن مطالبى را بيان مى‌نمايد. | ||
== وضعيت كتاب== | == وضعيت كتاب: == | ||
فهرست موضوعات و مطالب در ابتداى كتاب بيان شده است. فهرست منابع و فهرست آثار مؤلف در پايان كتاب ذكر شده است. نويسنده، توضيحات و برخى از منابع را در پاورقى استفاده نموده است. | فهرست موضوعات و مطالب در ابتداى كتاب بيان شده است. فهرست منابع و فهرست آثار مؤلف در پايان كتاب ذكر شده است. نويسنده، توضيحات و برخى از منابع را در پاورقى استفاده نموده است. | ||
== منابع== | == منابع: == | ||