۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
العقد الثمين في إثبات وصاية أمير المؤمنين: تفاوت میان نسخه‌ها
العقد الثمين في إثبات وصاية أمير المؤمنين (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۲ ژوئن ۲۰۲۱، ساعت ۲۳:۰۶
، ۲۲ ژوئن ۲۰۲۱جایگزینی متن - ' (ع)' به '(ع)'
جز (جایگزینی متن - ' <ref>' به '<ref>') |
جز (جایگزینی متن - ' (ع)' به '(ع)') |
||
| خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
در بحث اول ایشان روایاتی چند از پیامبر(ص) ذکر می‌کند مبنی بر اینکه آن‌حضرت همچون دیگر انسان‌ها وصایایی داشته‌اند، که هم‌اکنون به صورت روایت دست ما رسیده است. از جمله آن، روایتی است که در سنن ابن ماجه نقل شده است. ایشان به نقل از حضرت علی(ع) چنین می‌گوید: پیامبر اکرم(ص) فرمودند: اذا انا متُ فاغسلونی بسبع قرب من بئری، بئر غرس.<ref>همان، ص34-35</ref> و یا اینکه پیامبر بزرگوار نسبت به قرآن، انصار و زنان توصیه‌ها و وصایایی داشته‌اند<ref>همان، ص36</ref> | در بحث اول ایشان روایاتی چند از پیامبر(ص) ذکر می‌کند مبنی بر اینکه آن‌حضرت همچون دیگر انسان‌ها وصایایی داشته‌اند، که هم‌اکنون به صورت روایت دست ما رسیده است. از جمله آن، روایتی است که در سنن ابن ماجه نقل شده است. ایشان به نقل از حضرت علی(ع) چنین می‌گوید: پیامبر اکرم(ص) فرمودند: اذا انا متُ فاغسلونی بسبع قرب من بئری، بئر غرس.<ref>همان، ص34-35</ref> و یا اینکه پیامبر بزرگوار نسبت به قرآن، انصار و زنان توصیه‌ها و وصایایی داشته‌اند<ref>همان، ص36</ref> | ||
نویسنده بحث دوم را با روایتی از احمد بن حنبل از انس آغاز می‌کند. در آن روایت پیامبر(ص) فرمود: «وصیی و وارثی و منجز موعدی [[امام على(ع)|علی بن ابیطالب]]». در ذیل آن روایتی از حافظ ابوالقاسم بغوی از بریده نقل می‌کند که پیامبر(ص) فرمودند: «لکل نبی وصی و وارث و ان علیا وصیی و وارثی».<ref>همان، ص39</ref>. کتاب [[شوکانی، محمد|شوکانی]] با نقل این دو دسته روایات پایان می‌یابد پس از آن، محقق کتاب در ضمن تنبیهی بر اهل سنت خرده می‌گیرد و می‌گوید: اینکه برخی از اهل سنت و کسانی که دشمن شیعه هستند نسبت به شیعیان می‌گویند: اینکه [[امام على(ع)|علی (ع)]] وصی رسول خدا(ص) باشد از خرافات است، از جاده انصاف خارج شده و راه افراط پیش کشیده‌اند؛ زیرا گروهی از صحابه به این امر - یعنی جانشینی [[امام على(ع)|حضرت علی(ع)]] بعد از پیامبر(ص)- اقرار نموده‌اند همچنان که در صحیحین به این مطلب اشاره شده است.<ref>همان، ص45</ref> | نویسنده بحث دوم را با روایتی از احمد بن حنبل از انس آغاز می‌کند. در آن روایت پیامبر(ص) فرمود: «وصیی و وارثی و منجز موعدی [[امام على(ع)|علی بن ابیطالب]]». در ذیل آن روایتی از حافظ ابوالقاسم بغوی از بریده نقل می‌کند که پیامبر(ص) فرمودند: «لکل نبی وصی و وارث و ان علیا وصیی و وارثی».<ref>همان، ص39</ref>. کتاب [[شوکانی، محمد|شوکانی]] با نقل این دو دسته روایات پایان می‌یابد پس از آن، محقق کتاب در ضمن تنبیهی بر اهل سنت خرده می‌گیرد و می‌گوید: اینکه برخی از اهل سنت و کسانی که دشمن شیعه هستند نسبت به شیعیان می‌گویند: اینکه [[امام على(ع)|علی(ع)]] وصی رسول خدا(ص) باشد از خرافات است، از جاده انصاف خارج شده و راه افراط پیش کشیده‌اند؛ زیرا گروهی از صحابه به این امر - یعنی جانشینی [[امام على(ع)|حضرت علی(ع)]] بعد از پیامبر(ص)- اقرار نموده‌اند همچنان که در صحیحین به این مطلب اشاره شده است.<ref>همان، ص45</ref> | ||
در پایان اثر مباحث مرتبط با وصایت با عنوان ملحق وصایت در اشعار صحابه و تابعین توسط محقق به معرض نمایش گذاشته شده است. این اشعار به ترتیب نام شاعران و طبق حروف الفبا آمده است. محقق ابتدا نام شاعر و گزیده‌ای از ترجمه او آورده سپس اشعار مرتبط با وصایت و منابع مورداستفاده‌اش (اعم از مصادر ترجمه و اشعار) را ذکر کرده است. رقم و شمارش شاعران و اشعار آن‌ها به عدد 32 ختم می‌شود.<ref>همان، ص53-95</ref> | در پایان اثر مباحث مرتبط با وصایت با عنوان ملحق وصایت در اشعار صحابه و تابعین توسط محقق به معرض نمایش گذاشته شده است. این اشعار به ترتیب نام شاعران و طبق حروف الفبا آمده است. محقق ابتدا نام شاعر و گزیده‌ای از ترجمه او آورده سپس اشعار مرتبط با وصایت و منابع مورداستفاده‌اش (اعم از مصادر ترجمه و اشعار) را ذکر کرده است. رقم و شمارش شاعران و اشعار آن‌ها به عدد 32 ختم می‌شود.<ref>همان، ص53-95</ref> | ||