۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
أربعة كتب إسماعيلية: تفاوت میان نسخه‌ها
←نمونه‌هایى از قسم اوّل
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۹۲: | خط ۹۲: | ||
#:و جنّتان در سوره‌هاى ذاريات آيه 47 و 48،ذاريات آيه 49، واقعه آيه 30 و 31، رحمن آيه 17 رحمن آيه 55 و طور و موسى در سوره طور آيه 52 و سوره بقره 51 به حضرت محمد(ص)(ناطق) تأویل شده است. | #:و جنّتان در سوره‌هاى ذاريات آيه 47 و 48،ذاريات آيه 49، واقعه آيه 30 و 31، رحمن آيه 17 رحمن آيه 55 و طور و موسى در سوره طور آيه 52 و سوره بقره 51 به حضرت محمد(ص)(ناطق) تأویل شده است. | ||
#:كتاب مبين، قرآن، امانت،يتيم، ارم، ظلّ، صلاة و ربّ در انعام59/، فرقان30/، احزاب72/ فجر17/، فجر7/، مرسلات30/، قيامت31/، فجر27/ و 28، فرقان55/، قيامت22/ و 23 | #:كتاب مبين، قرآن، امانت،يتيم، ارم، ظلّ، صلاة و ربّ در انعام59/، فرقان30/، احزاب72/ فجر17/، فجر7/، مرسلات30/، قيامت31/، فجر27/ و 28، فرقان55/، قيامت22/ و 23 | ||
انفطار6/، به على(ع)(ناطق) تأویل شده است. | #:انفطار6/، به على(ع)(ناطق) تأویل شده است. | ||
#تأویل آيات به ناطقان و امامان | #تأویل آيات به ناطقان و امامان | ||
#:فقراء و مساكين در آيه '''انّما الصدقان للفقراء و المساكين'''-آسمانهاى هفت‌گانه و زمین‌هاى هفت‌گانه | #:فقراء و مساكين در آيه '''انّما الصدقان للفقراء و المساكين'''-آسمانهاى هفت‌گانه و زمین‌هاى هفت‌گانه'''خلق سبع السموات و من الأرض مثلهنّ'''-مساجد در آيه '''انّما يعمر مساجد اللّه و انّ المساجد للّه''' | ||
'''خلق سبع السموات و من الأرض مثلهنّ'''-مساجد در آيه '''انّما يعمر مساجد اللّه و انّ المساجد للّه''' | |||
#:ركّع و سجود در آيه '''بيتى للطائفين و العاكفين و الرّكّع و السّجود''' | #:ركّع و سجود در آيه '''بيتى للطائفين و العاكفين و الرّكّع و السّجود''' | ||
#تأویل آيات به امامان(ع) | #تأویل آيات به امامان(ع) | ||
#:العالمین عليها توبه60/-زبور، حجّ، نمل، عاكفين، آيات محكمات و مساجد در سوره انبياء105/ | #:العالمین عليها توبه60/-زبور، حجّ، نمل، عاكفين، آيات محكمات و مساجد در سوره انبياء105/ حجّ27/، نحل68/، بقرة125/، آل عمران7/، توبه18/ و جنّ18/ بعضى از آيات به‌طور خالص به هریک از ائمه تأویل شده است آيه'''التين و الزيتون'''و'''الشفع و الوتر'''به امام حسن(ع) و امام حسین(ع) و در آيه '''الّذين يؤمنون بالغيب و يقيمون الصلوة'''(بقرة3/) مراد از صلوةامام حسین(ع) و امامان از ذريه او هستند.عنبا و قضبا، زيتونا و نخلا و حدائق غلبا و فاكهة و ابّا در سوره عبس آيه 24 تا 30 امام حسین(ع) و امامان بعد از او تا امام هفتم(ع) تأویل شده است. | ||
حجّ27/، نحل68/، بقرة125/، آل عمران7/، توبه18/ و جنّ18/ بعضى از آيات به‌طور خالص به هریک از ائمه تأویل شده است آيه'''التين و الزيتون'''و'''الشفع و الوتر'''به | |||
امام حسن(ع) و امام حسین(ع) و در آيه '''الّذين يؤمنون بالغيب و يقيمون الصلوة'''(بقرة3/) مراد از صلوةامام حسین(ع) و امامان از ذريه او هستند.عنبا و قضبا، زيتونا و نخلا و حدائق غلبا و فاكهة و ابّا در سوره عبس آيه 24 تا 30 امام حسین(ع) و امامان بعد از او تا امام هفتم(ع) تأویل شده است. | |||
#تأویل آيات به حضرت زهراء(س) | #تأویل آيات به حضرت زهراء(س) | ||
#:ليل در آيه '''و الليل اذا يسر'''-مشكوة در آيه '''مثل نوره كمشكوة''' | #:ليل در آيه '''و الليل اذا يسر'''-مشكوة در آيه '''مثل نوره كمشكوة''' | ||
| خط ۱۰۶: | خط ۱۰۳: | ||
#:منظور از قائم محمد بن اسماعيل است.ليلة القدر در آيه '''ليلة القدر خير من الف شهر'''-نبأ در آيه '''عن النباء العظيم'''-واژه‌هاى اليوم الاخر، عذاب، جهنّم، ارض، میقات، طلوع الشمس، ماء و كتاب''' در سوره بقرة8/، فجر23/، فجر21/، اعراف142/، طه130/، ملك30/، آل عمران7/ | #:منظور از قائم محمد بن اسماعيل است.ليلة القدر در آيه '''ليلة القدر خير من الف شهر'''-نبأ در آيه '''عن النباء العظيم'''-واژه‌هاى اليوم الاخر، عذاب، جهنّم، ارض، میقات، طلوع الشمس، ماء و كتاب''' در سوره بقرة8/، فجر23/، فجر21/، اعراف142/، طه130/، ملك30/، آل عمران7/ | ||
#تأویل المؤلفة قلوبهم، فى الرقاب، الغارمین، في سبيل اللّه و ابن سبيل(در سوره توبه60/)ارض، عبادى الصالحون (انبياء105/)، جبال و شجر (نحل68/)، رق و بحر، فجر18/-بقره125/ و نور36/)، باب، داعى، ماذون و مستجيب تأویل شده است. | #تأویل المؤلفة قلوبهم، فى الرقاب، الغارمین، في سبيل اللّه و ابن سبيل(در سوره توبه60/)ارض، عبادى الصالحون (انبياء105/)، جبال و شجر (نحل68/)، رق و بحر، فجر18/-بقره125/ و نور36/)، باب، داعى، ماذون و مستجيب تأویل شده است. | ||
#غطاء، عاد،ثمود، فرعون، فحشاء، منكر، بغى در سوره ق22/، فجر6/،9،10،11 و نحل90/ | #غطاء، عاد،ثمود، فرعون، فحشاء، منكر، بغى در سوره ق22/، فجر6/،9،10،11 و نحل90/ تأویل به مخالفان على(ع) شده است. | ||
تأویل به مخالفان على(ع) شده است. | |||
==نمونه‌هایى از قسم دوم(تأویلات عددى)== | ==نمونه‌هایى از قسم دوم(تأویلات عددى)== | ||