۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
صحيفة علي بن أبي طلحة عن ابن عباس في التفسير القرآن الكريم: تفاوت میان نسخه‌ها
صحيفة علي بن أبي طلحة عن ابن عباس في التفسير القرآن الكريم (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۶ آوریل ۲۰۲۱، ساعت ۱۰:۲۹
، ۶ آوریل ۲۰۲۱بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - '== وابسته‌ها == ' به '==وابسته‌ها== {{وابسته‌ها}} ') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۲: | خط ۲۲: | ||
| شابک = | | شابک = | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =17682 | ||
| کتابخوان همراه نور =17682 | | کتابخوان همراه نور =17682 | ||
| کد پدیدآور =07159 | | کد پدیدآور =07159 | ||
| خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
آنچه باعث اهمیت کتاب حاضر می‌شود، آن است که شاید بتوان گفت نخستین کتابی که درباره وجوه قرآن نوشته شده و اکنون در دسترس ماست، همین اثر است. البته ابن جوزی وقتی درباره کتاب‌هایی که راجع به وجوه قرآن نوشته شده سخن می‌گوید، از دو کتاب نام می‌برد که با استفاده از [[ابن عباس، عبدالله بن عباس|ابن عباس]]، نوشته شده، یکی از عکرمه و دیگری از نویسنده این اثر که هر دو از [[ابن عباس، عبدالله بن عباس|ابن عباس]] نقل می‌کنند. می‌دانیم که عکرمه شاگرد بلاواسطه [[ابن عباس، عبدالله بن عباس|ابن عباس]] و علی بن ابی طلحه، شاگرد مجاهد و سعید بن جبیر بود و آن‌ها شاگردان [[ابن عباس، عبدالله بن عباس|ابن عباس]] بودند و ازآنجاکه کتاب عکرمه در وجوه قرآن در دست نیست، کتاب علی بن ابی طلحه را می‌توان نخستین کتاب موجود در این زمینه دانست. این کتاب در میان قدما، اهمیت ویژه‌ای داشته است<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/140/13 جعفری، یعقوب، ص13]</ref>. | آنچه باعث اهمیت کتاب حاضر می‌شود، آن است که شاید بتوان گفت نخستین کتابی که درباره وجوه قرآن نوشته شده و اکنون در دسترس ماست، همین اثر است. البته ابن جوزی وقتی درباره کتاب‌هایی که راجع به وجوه قرآن نوشته شده سخن می‌گوید، از دو کتاب نام می‌برد که با استفاده از [[ابن عباس، عبدالله بن عباس|ابن عباس]]، نوشته شده، یکی از عکرمه و دیگری از نویسنده این اثر که هر دو از [[ابن عباس، عبدالله بن عباس|ابن عباس]] نقل می‌کنند. می‌دانیم که عکرمه شاگرد بلاواسطه [[ابن عباس، عبدالله بن عباس|ابن عباس]] و علی بن ابی طلحه، شاگرد مجاهد و سعید بن جبیر بود و آن‌ها شاگردان [[ابن عباس، عبدالله بن عباس|ابن عباس]] بودند و ازآنجاکه کتاب عکرمه در وجوه قرآن در دست نیست، کتاب علی بن ابی طلحه را می‌توان نخستین کتاب موجود در این زمینه دانست. این کتاب در میان قدما، اهمیت ویژه‌ای داشته است<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/140/13 جعفری، یعقوب، ص13]</ref>. | ||
بخاری نیز بسیاری از مطالب آن را در بخش تفسیری صحیح خود نقل کرده، چنان‌که طبری نیز در تفسیر خود از آن نقل نموده است. بعضی گمان کرده‌اند که تمام صحیفه را بخاری در صحیح خود آورده ولی طبق تحقیق فؤاد عبدالباقی چنین نیست، بلکه او قسمت‌هایی از آن را آورده است<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/140/14 همان، ص14]</ref>. | بخاری نیز بسیاری از مطالب آن را در بخش تفسیری صحیح خود نقل کرده، چنان‌که طبری نیز در تفسیر خود از آن نقل نموده است. بعضی گمان کرده‌اند که تمام صحیفه را بخاری در صحیح خود آورده ولی طبق تحقیق [[عبدالباقی، محمد فؤاد|فؤاد عبدالباقی]] چنین نیست، بلکه او قسمت‌هایی از آن را آورده است<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/140/14 همان، ص14]</ref>. | ||
==وضعیت کتاب== | ==وضعیت کتاب== | ||
| خط ۵۸: | خط ۵۸: | ||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
<references/> | <references /> | ||