پرش به محتوا

رسائل في دراية الحديث: تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۵ مارس ۲۰۲۱
جز
جایگزینی متن - 'تالیف' به 'تألیف'
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'تالیف' به 'تألیف')
خط ۶۰: خط ۶۰:
[[رساله الرعایه‌]] [[شهید ثانی، زین‌الدین بن علی|شهید‌ ثانی‌]] یکی از چند متن مهم‌ دراية الحديث‌ در‌ عصر صفویه است که در کنار آثای چون «[[وصول الأخيار إلی أصول الأخبار]]» [[عاملی، حسین بن عبدالصمد|حسین بن عبدالصمد حارثی]] و «[[الوجيزة في علم الدراية|الوجیزه]]» [[شیخ بهایی، محمد بن حسین|شیخ بهایی]] فرزند [[عاملی، حسین بن عبدالصمد|حارثی‌]]، پر‌مطالعه‌ترین‌ آثار، در عصر صفویه بوده‌اند و این را از نسخه‌های‌ خطی‌ متعددی که از این کتاب‌ها باقی مانده، می‌توان دریافت<ref>ر.ک: همان</ref>.
[[رساله الرعایه‌]] [[شهید ثانی، زین‌الدین بن علی|شهید‌ ثانی‌]] یکی از چند متن مهم‌ دراية الحديث‌ در‌ عصر صفویه است که در کنار آثای چون «[[وصول الأخيار إلی أصول الأخبار]]» [[عاملی، حسین بن عبدالصمد|حسین بن عبدالصمد حارثی]] و «[[الوجيزة في علم الدراية|الوجیزه]]» [[شیخ بهایی، محمد بن حسین|شیخ بهایی]] فرزند [[عاملی، حسین بن عبدالصمد|حارثی‌]]، پر‌مطالعه‌ترین‌ آثار، در عصر صفویه بوده‌اند و این را از نسخه‌های‌ خطی‌ متعددی که از این کتاب‌ها باقی مانده، می‌توان دریافت<ref>ر.ک: همان</ref>.


رساله بعدی این مجموعه، «[[وصول الأخيار إلی أصول الأخبار]]» تالیف [[عاملی، حسین بن عبدالصمد|حسین بن‌ عبد‌ الصمد‌ حارثی]] (متوفی 984ق) است که به تصحیح [[حسینی جلالی، سید محمدرضا|سید محمدرضا‌ جلالی حسینی]] در این مجموعه منتشر شده است. ایشان در مقدمه، به‌تفصیل درباره شرح حال [[عاملی، حسین بن عبدالصمد|حارثی]] مطالبی به‌‌همراه‌ کتاب‌شناسی کامل‌ آثار این عالم نامور شیعی آورده‌اند. نکته‌ای که بر این‌ مقدمه‌ باید افزود، تاریخ سفر [[عاملی، حسین بن عبدالصمد|حارثی]] به ایران است که به‌خطا در این مقدمه، بر اساس گفته‌های‌ [[اسکندر منشی|اسکندر‌ بیگ منشی]]<nowiki/>‌ در [[تاریخ عالم آرای عباسی|تاریخ عالم‌آرای عباسی]] بعد از شهادت [[شهید ثانی، زین‌الدین بن علی|شهید ثانی]] ذکر شده است. اکنون می‌دانیم که [[عاملی، حسین بن عبدالصمد|حارثی]] قبل از شهادت [[شهید ثانی، زین‌الدین بن علی|شهید ثانی]] در ایران بوده است. با توجه به یکسان‌ بودن‌ خط‌ کاتب این نسخه با نسخه اساسی که دو رساله پیشین [[شهید ثانی، زین‌الدین بن علی|شهید ثانی]] بر اساس آنها تصحیح‌ شده‌، کاتب‌ این سه نسخه را می‌باید عالم گمنام [[شریف بن بهاء‌الدین علی حسنی‌ رامدی]]<nowiki/>‌ دانست<ref>ر.ک: همان</ref>.
رساله بعدی این مجموعه، «[[وصول الأخيار إلی أصول الأخبار]]» تألیف [[عاملی، حسین بن عبدالصمد|حسین بن‌ عبد‌ الصمد‌ حارثی]] (متوفی 984ق) است که به تصحیح [[حسینی جلالی، سید محمدرضا|سید محمدرضا‌ جلالی حسینی]] در این مجموعه منتشر شده است. ایشان در مقدمه، به‌تفصیل درباره شرح حال [[عاملی، حسین بن عبدالصمد|حارثی]] مطالبی به‌‌همراه‌ کتاب‌شناسی کامل‌ آثار این عالم نامور شیعی آورده‌اند. نکته‌ای که بر این‌ مقدمه‌ باید افزود، تاریخ سفر [[عاملی، حسین بن عبدالصمد|حارثی]] به ایران است که به‌خطا در این مقدمه، بر اساس گفته‌های‌ [[اسکندر منشی|اسکندر‌ بیگ منشی]]<nowiki/>‌ در [[تاریخ عالم آرای عباسی|تاریخ عالم‌آرای عباسی]] بعد از شهادت [[شهید ثانی، زین‌الدین بن علی|شهید ثانی]] ذکر شده است. اکنون می‌دانیم که [[عاملی، حسین بن عبدالصمد|حارثی]] قبل از شهادت [[شهید ثانی، زین‌الدین بن علی|شهید ثانی]] در ایران بوده است. با توجه به یکسان‌ بودن‌ خط‌ کاتب این نسخه با نسخه اساسی که دو رساله پیشین [[شهید ثانی، زین‌الدین بن علی|شهید ثانی]] بر اساس آنها تصحیح‌ شده‌، کاتب‌ این سه نسخه را می‌باید عالم گمنام [[شریف بن بهاء‌الدین علی حسنی‌ رامدی]]<nowiki/>‌ دانست<ref>ر.ک: همان</ref>.


آخرین رساله جلد نخست‌ این‌ رسائل، «[[الوجيزة في علم الدراية]]»، اثر کوتاه‌ ولی‌ مهم‌ [[شیخ بهایی، محمد بن حسین|شیخ بهایی]] است که به تصحیح [[حسيني‌ آل‌مجدد شیرازی‌، حسن‌|سید‌ حسن‌ حسینی آل‌مجدد شیرازی]] تصحیح شده است. با وجود آنکه این کتاب بارها به‌ چاپ رسیده‌ و چاپ‌های خوبی نیز از آن‌ در‌ دست است‌، مصحح‌ به مزیت‌های چاپ خود اشاره‌ای نکرده‌اند<ref>ر.ک: همان</ref>.
آخرین رساله جلد نخست‌ این‌ رسائل، «[[الوجيزة في علم الدراية]]»، اثر کوتاه‌ ولی‌ مهم‌ [[شیخ بهایی، محمد بن حسین|شیخ بهایی]] است که به تصحیح [[حسيني‌ آل‌مجدد شیرازی‌، حسن‌|سید‌ حسن‌ حسینی آل‌مجدد شیرازی]] تصحیح شده است. با وجود آنکه این کتاب بارها به‌ چاپ رسیده‌ و چاپ‌های خوبی نیز از آن‌ در‌ دست است‌، مصحح‌ به مزیت‌های چاپ خود اشاره‌ای نکرده‌اند<ref>ر.ک: همان</ref>.
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش