۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
شرح العلامة الحطاب المالكي علی متن الأجرومية المسمی متممة الأجرومية (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۰ فوریهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۲۱:۱۴
، ۱۰ فوریهٔ ۲۰۲۱بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
}} | }} | ||
'''شرح العلامة الحطاب المالكي علی متن الأجرومية المسمی متممة الأجرومية'''، تألیف [[حطاب، محمد بن محمد|محمد بن محمد بن عبدالرحمن بن حسن رعینی مغربی مکی]]، معروف به [[حطاب، محمد بن محمد|حطاب]] (902-954ق)، شرحی است بر «المقدمة الأجرومية في مبادئ علم العربية» اثر محمد بن محمد بن داود ابوعبدالله صنهاجی فاسی نحوی، مشهور به ابن آجروم، که با تحقیق [[قبول، عبدالکريم|عبدالکریم قبول]] به چاپ رسیده است. | '''شرح العلامة الحطاب المالكي علی متن الأجرومية المسمی متممة الأجرومية'''، تألیف [[حطاب، محمد بن محمد|محمد بن محمد بن عبدالرحمن بن حسن رعینی مغربی مکی]]، معروف به [[حطاب، محمد بن محمد|حطاب]] (902-954ق)، شرحی است بر «المقدمة الأجرومية في مبادئ علم العربية» اثر [[ابن آجروم، محمد بن محمد|محمد بن محمد بن داود ابوعبدالله صنهاجی فاسی]] نحوی، مشهور به [[ابن آجروم، محمد بن محمد|ابن آجروم]]، که با تحقیق [[قبول، عبدالکريم|عبدالکریم قبول]] به چاپ رسیده است. | ||
به علت اهمیت فراوان کتاب «الأجرومية» در علم نحو، بسیاری از علما، اقدام به شرح آن نمودهاند که از جمله آنها، شرح «متممة الأجرومية»، اثر [[حطاب، محمد بن محمد|شیخ حطاب]] است. این کتاب که نهتنها شرحی جامع و مفید بر «الأجرومية»، بلکه بسط و تکمیل مباحث آن میباشد، دارای ویژگیهای فراوانی است که از جمله آنها عبارتند از: | به علت اهمیت فراوان کتاب «الأجرومية» در علم نحو، بسیاری از علما، اقدام به شرح آن نمودهاند که از جمله آنها، شرح «متممة الأجرومية»، اثر [[حطاب، محمد بن محمد|شیخ حطاب]] است. این کتاب که نهتنها شرحی جامع و مفید بر «الأجرومية»، بلکه بسط و تکمیل مباحث آن میباشد، دارای ویژگیهای فراوانی است که از جمله آنها عبارتند از: | ||
| خط ۵۱: | خط ۵۱: | ||
و...<ref>ر.ک: مقدمه، ص14-15</ref>. | و...<ref>ر.ک: مقدمه، ص14-15</ref>. | ||
از دیگر ویژگیهای این شرح، آن است که شارح، برخی از مباحث را از جایگاهی که ابن آجروم برای آنها قرار داده، جدا کرده و آنها در باب مستقلی، ذکر کرده است؛ بهعنوان مثال، نواصب و جوازم را از باب افعال جدا کرده و آنها را در باب مستقلی تحت عنوان «باب اعراب افعال»، بهتفصیل، به بحث گذارده است<ref>ر.ک: همان، ص15</ref>. | از دیگر ویژگیهای این شرح، آن است که شارح، برخی از مباحث را از جایگاهی که [[ابن آجروم، محمد بن محمد|ابن آجروم]] برای آنها قرار داده، جدا کرده و آنها در باب مستقلی، ذکر کرده است؛ بهعنوان مثال، نواصب و جوازم را از باب افعال جدا کرده و آنها را در باب مستقلی تحت عنوان «باب اعراب افعال»، بهتفصیل، به بحث گذارده است<ref>ر.ک: همان، ص15</ref>. | ||
روش شرح، بهصورت مزجی بوده و شارح، توضیحات خود را در لابهلای مطالب متن اصلی، افزوده است. | روش شرح، بهصورت مزجی بوده و شارح، توضیحات خود را در لابهلای مطالب متن اصلی، افزوده است. | ||